A. 佛台上供的圣水是不是需要每天换供过的水可以喝吗用圣水杯喝还是要倒出来喝
1、需要每天更换。2、换下的水可以喝。3、供菩萨的杯子自己不要使用。
我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。每一组七供包括:水、水、花、香、灯、涂、食。佛前供一杯水,水代表心,心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等,就是功德。
供水有八种功德,分别有八种表义,所以供水因缘十分吉祥:
(1)清凉表义:持戒清净
(2)味甘表义:胜味,得享百味食;
(3)性轻表义:身心堪忍壮健;
(4)质软表义:意念柔顺;
(5)清澈表义:意念清明;
(6)无臭表义:净除罪障;
(7)益喉表义:音声和雅,成就妙语;
(8)养胃表义:身不生疾,健康无病。
每日供水时应发愿:“普为众生而修善法,忍受众毒不能变坏。”然后回向:“愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德,回向给一切有情众生。”
B. 供佛的净水瓶是做什么用的
一般的基础贡品有这几样:香、灯、烛、花、果和水,现在为大家一一介绍。
香
真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。
灯
代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。
烛
代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。
花
代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。
水果
表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”,跟供花是对应的。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。
水
代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。
这是供具里面最最重要的,甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。
可见,这些供品里没有一样是给佛菩萨“享用”的,都是为了提醒自己用的,因为佛菩萨就在自己心里。
C. 密宗净水瓶怎么使用
使用方法:1、浸泡滤芯:滤芯浸泡在水中,左右摇晃10-12次,去除气泡,准备装到净水瓶中。
2、安装漏斗:把水倒掉,将可拆卸漏斗安装到净水瓶中。
3、安装滤芯:将滤芯安装到漏斗中空处,卡入到位。
4、倒入原水:轻按净水瓶按键打开进水口,注入自来水/其他原水,开始过滤。
5、激活滤芯:倒掉前两次过滤的水激活滤芯,第3次开始享用过滤水。
6、滤芯使用显示:长按“Start(开始)”按钮约5秒,直到显示器上的横条全部出现,档横条消失则应当更换滤芯。
水是由氢、氧两种元素组成的无机物,无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体,被称为人类生命的源泉。
D. 华山论鉴:造型奇特的古瓷瓶,主持人称头次见,究竟是干啥用的
《华山论鉴》是一档大型文化收藏类的节目,是由陕西卫视出产的。节目是邀请了许多知名的鉴定专家,爱好收藏的藏友需要鉴定自己的藏品时,便可以上节目来请专家们鉴定他们的藏品真假。他们还设定了“金牌店主团”,这些店主团的成员大多是古玩店主,在古玩方面可谓是经验老道,他们具有收藏经验和很强的鉴赏能力。这个瓷器产自于巩县窑,巩县窑是唐代当时最重要的次窑,唐朝生产的白瓷档次非常高,是作为供瓷献给皇上使用的,专家猜测,该藏友的这个古瓷瓶是给皇家佛前供具里面的供瓷,地位非常之高。再者这个白瓷的釉光好、釉色纯正、胎也白,像这个古瓷瓶这么完整的净水瓶很少见,专家表示自己入行这么多年以来,也是第一次见到,于是给该净水瓶35万的估价,他表示这个价格是保守价,如果放到国际上可能会过百万。
E. 供佛的净水瓶是做什么用的
表法用的,佛前供一杯清水,表示心要像水一样清净无染。