净水泼街黄土铺路是什么意思

A. 求一首歌歌词里有黄土垫道,净水泼街还有道士什么的

歌名：口吐莲花
歌手：西游乐队
歌词：
一二三 二二三
跟随师父上茅山
茅山有个毛老道
师父对我把艺传
教会了徒弟整八个
倒有七个成了仙
只因我贪玩没学道
师父一怒将我赶下了山
下得山来无事做
变个戏法儿大家观

先变个狮子滚绣球
再变个珍珠倒卷帘
珍珠倒卷帘啊
一二三四五 金木水火土
要得戏法变 还得从头数
一二三四五 金木水火土
要得戏法变 还得抓把土
一请天地动 二请鬼神惊
三请毛老道 四请孙博陵
五请桃花女 六请老济公
七请猪八戒 八请是唐僧
请来马连良 再请谭富英
请来刘德华 再请郭德纲
请来周星驰 再请周信芳
请来周大福 再请周润发
早请早到 晚请晚到
如若不到 铜锣相告
请神接仙 八抬大轿
净水泼街 黄土垫道
早请早到 晚请晚到
如若不到 铜锣相告
请神接仙 八抬大轿
净水泼街 黄土垫道
哦 神呐 你还在等什么
这个世界需要你啊
哦 仙儿诶 别再慎着了
我们的时间不多了
哦 神呐 你还在等什么
这个世界需要你啊
哦 仙儿诶 你别再慎着了
我们的时间不多了
一二三 二二三
跟随师父上茅山
茅山有个毛老道
师父对我把艺传
教会了徒弟整八个
倒有七个成了仙
只因我贪玩没学道
师父一怒将我赶下了山
早请早到 晚请晚到
如若不到 铜锣相叫
请神接仙 八抬大轿
净水泼街 黄土垫道
早请早到 晚请晚到
如若不到 铜锣相叫
请神接仙 八抬大轿
净水泼街 黄土垫道
哦 神呐 你还在等什么
这个世界需要你啊
哦 仙儿诶 你别再慎着了
我们的时间不多了
哦 神呐 你还在等什么
这个世界需要你啊
哦 仙儿诶 你别再慎着了
我们的时间不多了

B. “净水泼街，黄土垫道”，清朝的京城街道环境究竟有多差

“黄土垫道，净水泼街”是清代帝王出行时的标配，这样做不仅凸显了皇家的特权与威风，而在此举的背后则是由于当时城市街道的肮脏。

在明清两代，南方大型城市如南京等地多采用石板筑路，而在北方广大地区，则多是夯土筑路，甚至于北京这座皇城也只有正阳门外大街、西直门到圆明园等皇帝经常出行的道路才有不惜工本的石板路，其他地区则多是土路。

• 官僚眼中的道路环境

当然在老舍和夏仁虎这些大师的眼中，他们所见到北京城底层道路环境较差，那么在上层士大夫的眼中北京城的道路交通又是什么样的呢？

在《翁同龢日记》中就多次记载北京城“黄沙涨天”“黄沙塞天”“黄埃蔽天”的记载。对于一个南方人来说，翁同龢对于北京这样“黄埃散漫”的天气是非常不适应的。而他和同僚们，最痛苦的还不是这道路上的漫天黄沙，而是下雨。如同老舍先生所说“炉灰三尺”再经过雨水的“滋润”，行人车马的搅拌，北京城，真真变成了一个大泥潭。此时需要出行的官员们面临的是“水深处深及马腹”“泥深处几三尺”“九衢泥淖”的局面。

即使遇到这样的天气和环境，翁同龢和同僚们也还要在道路两旁向老佛爷和皇帝行跪拜礼。光绪二十年六月初九日，翁同龢与其他大臣共同得到了太后赏赐的扇子和衣料，按照规矩要向太后谢恩。于是翁同龢与礼部尚书崇礼、兵部尚书敬信等人在西苑蕉园门口等待太后驾临，以便当面谢恩。可惜天公不作美，当日黑云如盖，倾盆大雨，翁同龢一行人只得在“道旁泥中西向排班扣头”跪谢天恩，按理来说西苑是皇家园林，道路环境应当较好，可一班国之干城只能跪在泥泞中，足以从侧面证明当时北京城道路状况堪忧。

C. 净水泼街,黄土垫道是什么意思

“泼街”这个名词，似乎已经有好几十年没人提过了，就是在北平生长，现在四十来岁的中年人，十之八九也不知道这个行当。所谓泼街，是怎样的泼法呢？民国肈建之初，就拿前门大街五牌楼一带来说吧，正中间是行车走马的甬路（就是现在的快车道），要比两旁的行人道高出一两丈。甬路虽然高，可也是一层一层沙砾泥土铺上去的。北平天气干旱，雨泽稀少，可是逢到雨季，淫雨连绵，也能没结没完，下上个十天半个月不停。因此有人形容北平的马路：“晴天三尺土，有雨一街泥。”话虽近谑，可也是实情。 听老一辈的人说，最初北平泼街的大半都是堆子兵改行来当的。清朝末年每条街上都有一座小官厅，凡是军队过境，官兵放哨，警卫巡逻都在小官厅歇腿喝水。侍候官厅的，即所谓堆子兵。笔者小时候还记得东单、西四还有小官厅的残迹呢。泼街的虽然熟能生巧，一勺子水泼出，水又细密又均匀，可是经过马路的时候，泼街的一不留神，难保不有一星半点水珠溅在茄仔行人的鞋袜上。不管有理没理，总得喜笑颜开给人家赔不是，要是没点儿涵养，整天跟人上阁子（当年警察派出所叫阁子）去评理，那就甭干活儿啦。 清道夫因为也算行伍出身，所以发工资也叫关饷。上手关一个半，下手只能关一个。唯有中山公园泼街的清道夫，是公园董事会自己出钱雇用，上手关两个半，下手关两个，不但待遇好，活儿更轻松。可是有一层，公园的清道夫得管地上铺黄土用辘轴轧马路，所以中山公园里马路始终不铺柏油。因为当初公园董事会的董事长，是由内务总长朱启钤担任，他认为太阳晒在柏油路上不容易散热，而且烤得慌。如果用黄土垫平，日落西山之前，水泼得均匀适度，您穿着千层底黑缎鞋在公园前后溜达一圈，准保神清气爽不说，连缎子鞋也粘不上什么土星儿。 可是您要是逛街，走累了，东四、西单尚有比较完整残留的小官厅还没拆除，遇上狂风阵雨，仍可以到础壁将近倾圯的小官厅聊避风雨抽颤扒汪根烟卷呢。后来京师警察厅成立，街道环境卫生的整理划归警察厅内外区署，这般无可归属的堆子兵就划归区署担任泼街工作，美其名叫清道夫啦。夏天挑水泼街，冬天铲雪扫雪外带打扫街道，在路灯没改电灯还有油灯的时候，每天点灯添油也算清道夫的工作之一。 清道夫主要工作是泼街，两人一组，一只两人合力才拎得动的双耳大木桶，一把藤条编的长把大木勺，工作分上下手，当然持勺泼水的上手工钱挣得多点儿。泼水也要讲技巧，既要泼得远更要泼得匀，人家泼二十桶水，把这条街泼得又湿又匀称，如果生手来泼，挑了二十五桶还是东一摊西一块的，那辛苦还不是自己白饶上。当年在大街上走的斯文人多半是白袜皂鞋，在茶座上一落座，就得要鞋掸子掸尘土，否则满鞋帮都是土，那有多难受。 据说当年慈禧太后每到盛夏，必定是玉辇清游，移驾颐和园，美其名曰歇伏，一直要到金风荐爽，秋蝉曵绪，才能起驾还宫。这一来一去，都要由内务府派工黄土垫道、净水泼街，必须做到土不扬尘的程度。因为扈从接驾的勋戚藩太多，要是靴帽袍褂上尽是灰尘，御前失仪，办这档子差事的人，那可就吃不了兜着走啦，所以这档差事一定要侍候得妥当仔细。虽然听人这么说，当年黄土垫道，净水泼街如何如何，咱可没赶上过。此则

D. 黄泥铺路是什么意思

不是黄泥铺路，而是黄土铺路、清水洒道。

古代皇宫中可以用石板、青砖硬化路面，但是皇宫槐拆外，除了极少数富裕的地方，平常的普通道路绝大多数没有条件硬化，时间一久就坑坑洼洼、污水横流、垃圾满哗猜地，甚至随处可见人和牲畜的屎尿，我们今天习惯水泥、柏油等硬化路面的人是无法忍受的。

大概就是这个样子

贵族出行时，需要大规模打扫卫生，其中一个重要的标准就是“黄土铺路、清水洒道”，黄土取材方便、便宜、施工难度也小，可以把路面弄得很平整，唯一的麻烦铅芦枣就是一旦起风就会污染严重，所以需要清水洒道。

E. 明清时的街道是怎样的

明代，大街宽度约为25～28米，小街约为12～15米宽，胡同约为5～6米宽。到了清末，一般的街道只有9～12米宽了。

在东城铁狮子胡同西口，联接着一条很短的街道，名叫宽街，其实这条街也很窄小，之所以叫宽街，可能是与其它街道相比，它是那一地区最宽的一条街。当时一般的胡同也就是3～5米宽，最窄的胡同只剩下55～65厘米宽。

明、清两代北京城里的街道，多数是黄土路，只有王府井大街，东单、西单、鼓楼大街是石渣路，前门、打磨厂、西河沿地区是缸砖或石板路。

马路中间是走车马的甬道，两侧除了摆有各种杂货摊外，还要有行人通过。

那时的马路是中间高，两侧低，像一道缓坡。两侧的人行道约占三分之一，甬道占三分之二。铺路用的黄土既松散又干燥，马路上面常有很厚的一层浮土，刮风时尘土飞扬，过往行人被刮得满身满脸都是土。

北京地区干旱少雨，可是一旦下起雨来，土路便成了泥路，泥浆堵塞了暗沟，泥沙随雨水进入护城河，使河迟首底抬高，甬道两侧潴留的雨水，甚至灌进居民院内，淤泥进入暗沟，使带空得暗沟年年掏，年年堵。

黄土铺就的道路本来强度就不够，加上沉重的车辆反复碾压，使其更加难走。有的市民将铺路的黄土挖走，用来做煤球，贫民在路边的小摊上吃完饭后随手将残汤剩菜倒在路上，卖菜的小贩也会把菜根、菜叶顺手扔掉。更有市民随地大小便，以致街道胡同的环境极为低劣。

年久失修、坑洼不平的街道，还会使坐在驴车、骡车上的乘客遭受颠簸之苦，因而，每当有皇帝经过某段街道之前，一定要先用黄土垫地，净水泼街。

老北京城的街道状况之所以如此之差，一方面属于技术上的原因，另一方面与朝廷财政经费不足也有一定的关系。在清朝雍正年间，修一条6.6米宽的普遍街道，平均每尺道路的费用为5.3两白银，但据资料显示，其时，修建某条5000米长的道路，竟然耗费白银8万两，这种巨额消耗自然使朝廷承受不起，但我们从其中蠢旦瞎也窥见了当时各级官员贪污腐败的现象。

当时的北京人，上至王公贵族，下到平民百姓，无不对京城道路的恶劣状况表示不满，但是政府要征收交通税用来修路，王公贵族和平民百姓又都坚决反对。清政府对此也无计可施。

直到1904年，王府井、东华门、东长安街等十几条路被清政府铺成石砖路，才在民间留下了清末修道的口碑。这一举措大概是清末新政的一部分。

F. 【长安十二时辰】中的角色有哪些不合逻辑的做法

旅贲军黄山骑马飞驰去打探消息时，地面飞扬的尘土。那一幕，不像是在城市，而像在野外安营扎寨的情形。灶搜可事实是，他们的确是在城市，还是大唐都城长安。《长安十二时辰》更新到了16集，剧中长安城大部分地方是土路，就像小时候经常看到的土路一样，下雨泥泞，晴天扬尘。看到这个镜头，有朋友会疑惑，甚至会认为这部剧拍的这个地方是它最大的不足之处。其实不是，它不仅不是不足，而是真正的还原历史。

看看吧，简单点说，穿一双布鞋在泼好的街道上走一趟，几乎不沾土。这干净程度还真不一般，就现在我们城市里的柏油路也不过如此，甚至有些卫生条件不好的城市，黑皮鞋一天下来还真有一层灰。

黄土垫道，谈不上技术活了，只要把坑坑洼洼的土路垫平整就好了，以免颠着皇帝的车架，毕竟那会的车底盘和减震没有现代的轿车好。

曾有朋友跟书生说，“净水泼街，黄土垫道”纯粹的折腾人。的确，为了皇帝的威严和臣子们的御前之仪而去“净水泼街，黄土垫道”有些折腾，但我们还要考虑城市里的普通人，皇帝出行而产生的扬尘对百姓也是不好的，所以“净水泼街，黄土垫道”有敬意，更有皇帝对百姓的爱戴，以免自己出行百姓跟着遭殃。

G. 净水泼街,黄土垫道是什么意思啊

意思是用净水泼街，用黄土垫道。

明清皇帝出巡，北京的地方官和老百姓要“净水泼街，黄土垫道”，其实并非仅仅处于敬意，而是有着非常现实的必要。当时北京城的干道，都是由黄土混合沙石用石碾碾压筑成，在刮风的时候，尘土飞扬，路面被木制车轮碾压破坏坑坑洼洼。

所以用黄土铺垫修整道路，再泼上净水，减少扬尘，就成了必要工作。后来，到了六十年代中期北京的小街小巷都渐渐铺上了柏油或水泥，"净水泼街"活动就成了历史的记忆。

(7)净水泼街黄土铺路是什么意思扩展阅读：

民国以后，皇帝不出行了，可是“净水泼街，黄土垫道”的习俗却融入老北京的日常生活中了，顺天府和五城兵马司乃至后来的京师警察厅，都长期雇佣水夫每天泼街抑尘。以改善北京无风三尺土的境况。

清道夫主要工作是泼街，泼水也要讲技巧，既要泼得远更要泼得匀，既没有尘土、又不能和泥。

解放以后，北京的大街和主干道都逐渐改造，铺上柏油，天太热时，有洒水车洒水降温。可是大多数胡同里还都是土路，洒水车也开不进来。还得靠人力泼街。

H. 歌词净水泼街黄土垫道什么歌曲

“泼街”这个名词，似乎已经有好几十年没人提过了，就是在北平生长版，现在四十来岁的中权年人，十之八九也不知道这个行当。所谓泼街，是怎样的泼法呢？民国肈建之初，就拿前门大街五牌楼一带来说吧，正中间是行车走马的甬路（就是现在的快车道），要...5026

I. 古代皇帝到某地,用什么铺地看小说李自成,写的李自成进北京,用"黄沙铺地",网上也没相关内容,有错别字

一般而言，皇帝视察走的是官路，官路其实算是古代的国道了。这个出城后都是黄土地，接近城镇或者大城市的边缘才会有青砖铺设的一小段路，要是皇帝走到野外，其实也就是黄土地。
至于说李自成部分，古代做迎接准备的时候，都有“黄土铺地，净水泼街”的说法，不管是黄沙还是黄土，就是为了将不平的地方垫平，用水稍微洒点不起尘土（古代出巡不是骑马就是坐轿，很多人就会很多尘土）。

J. 清水泼街黄土垫道出自什么典故

秦始皇统一天下后,就命令在所有街道旁都要种上树团亮,地方官吏就遵旨在他出塌册宽巡行进的道路上,清水泼街,黄土垫道,在道路两侧种植树木.北京作为六朝姿槐古都,早在元朝建大都之时,就在“市”的道路两旁种植树木；随着“三海”水系的形成,在河岸路旁也植了树,初步有了绿化与湖光山色相辉映、游乐与园林景观相交融的景色.