净水杯一个放在哪里

㈠ 净水杯可以自己用吗

呵呵，您被禅宗的丹霞烧佛的公案影响了吧？

在下只能这么说，佛像并不等于‘佛’。佛像只是一个表相。但世界上是没有人不着相的，唯独只能自己清净解脱。但这不着相绝对不是把看到的当做没有看到的，而是能从表相看到本质。举例，现在已经看到了佛像的本质，那么由何须执著呢？ 佛像的本质是什么？佛像是一种表相，表达对佛的忆念。除此之外，那只是木材，铜器等等的物质。那么利用木材来燃烧是没有错的。 但您会拿您的屋子来燃烧吗？不会。因为屋子的本质是用来居住的。如果您不要觉得不需要对佛表达忆念，那么您可以把佛像烧了。

既然您说无我，那么为何还会心中有佛呢？ 佛为什么会在您的心中呢？ 佛在法中，只有佛法才能见佛，而不是您的心中。 都无我了，哪里来的‘您’呢？佛绝对不会在您的心中。

净水杯的功用是用来装供桌的水。而水杯是用来装人喝的水。 那么能说您用马桶来装人喝的水吗？ 您别忘了，每个事物都有它的本质，它的意义。而如果觉得这意义以及本质是无用的，那么您当然可以否定，甚至是改变它。 但从外人来看，这是一个本末倒置的人才会做得事情。

您就不要在事物的本质以及功用上去做交换概念，这是无意义的。

丹霞烧佛的意义在于讽刺众人‘缘木求佛’，而要提醒人们，佛在法中。如果取这公案的表面说法，那么四相之中不是包括身相吗？ 那么是否要把自己烧掉呢？ 这是无意义的。

丹霞烧佛是个人做法，不适合人人都用。 记得佛法不是教导您盲目不忍，您可以用净水杯，但用了后净水杯就失去它的意义了。在下不觉得这是有罪或者无罪的问题，而是本质上的问题。

㈡ 家里供西方三圣菩萨一般需要几个净水杯

水杯一定要每位菩萨一个
--菩萨多时水杯与油灯的数量及摆放
听众：我家佛台有点小，水杯和油灯放在最前面并排，不放在每位菩萨的前面，可不可以？
师父：都可以，但一般香炉放在最前面（香炉放在最前面，水杯放在香炉的后一排，我对着菩萨的左手边？）对，然后把佛灯放在右手边（我家现在有6尊菩萨，之前的西方三圣，点的是3盏，东方台的观世音菩萨我正在裱相框，还没有请上去）所有的菩萨点2盏也可以，水杯一定要每位菩萨一个（那我再请3尊菩萨上去，油灯不用再加了？）不要加了。不过你现在这样比较麻烦，因为你是按每位菩萨来算的，所以你再请5尊菩萨，你还要放5个油灯（我全部放上去，油灯都买好了）那你就放吧，没关系
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㈢ 净水杯有用吗

1、反渗透。2、超滤。反渗透是全球公认的最安全、最科学的水处理技术，通过反渗透膜出来的水基本是纯水，就是只有水分子，所以是最安全的。超滤的过滤精度紧次于反渗透，但出的不是纯水，因为超滤膜的孔径比反渗透大一些，所以有些厂家就宣传超滤净水杯是可以保留矿物质的净水杯，其实是避重就轻，既然不是纯水，那么水里就可能会有直径小于超滤膜孔径的细菌、病毒、化学污染物存在

㈣ 净水杯摆放在佛像的左边还是右边好

在佛像正前香炉后面，如果没有地方放在右边，左边可以放其它的供品。

㈤ 净水机加装一个pp棉滤杯怎么安装步骤

就是前置过滤器么，简单的很

㈥ 佛前供水杯有哪些讲究

水供是所有供奉中相对方便的，阿底峡尊者说:“我们以水做供养是很容易的，而且不容易染到世间八风。”做很多的水供不会让你生起我慢吧!这样不生起我慢而能行广大供养，很明显的就不染及动机的谄曲，而供品的谄曲也不会染到，因为水很容易拿到，我们不需经过邪命，以不正当的方式取得。较之于水，供花就很危险了，为什么呢?你会觉得要花钱去买，可能还有吝啬心，供花之后又会因为“这花是我供的”而起了我慢，那完全都染到世间八风了。所以较之于水，花的供养是比较危险的。如果你没有任何意乐上的缺失，那广大供养是很好的。
因为水具有八功德，既然功德有八，所以供养水有八种福报，八种福报怎么积聚，在此就不详讲。供水的功德，比如说很清澄、很干净、很柔软、不伤喉等共有八种功德。如果你以具有这八种功德的想法去供水，每一种都有相对的功德福报，比如说，水不伤喉咙，所以以后你就不会得病；因为很柔软所以你的心也会很柔软、安祥、慈和等等，供养水有这些功德，福报也是相对应的。

至于如何供水?献供的时候，不要说像给乞丐一样，把水哗啦啦的倒下去，这是不行的，要很恭敬的以容器将水倒入供杯。倒水的时候，先小量，再渐增至中大，后小(水快满的时候，又少量慢慢地倒)。不要一下子倒下去，先慢慢地倒，中间倾倒时增多一点水量，再少少的加满，不要让水洒出来，很庄严地去做。倒水时不能倒满，如果溢出来，会变成恶慧的缘起，所以我们不能让它满出来，倒一半也不对，要倒得刚好。
要注意，供养的意义在于让三宝欢喜，不在于供品，这点很重要。因为供养是要让诸佛欢喜，所以我们要尽可能小心，如法的去做，三宝才会欢喜。如果三宝不欢喜，不管你供多少东西，也只是摆一些东西在那边，而不是供养三宝。所以说，最重要的是要让三宝欢喜。例如把一些花放在供桌上，那只是观赏物罢了，而不是供养。“供养”在藏文是令欢喜的意思，所以说如何让诸佛欢喜，才是最好的供养。既然提到了令诸佛欢喜才是最好的供养，我更要慎重地告诉大家，依教奉行是最好的供养，因为诸佛最欢喜的是依教奉行，如果你可以好好修习菩提心的话，那就是最好的供养，诸佛最欢喜的莫过于此。
有人问:“我很穷，没有供品可供，那就不供了吗?”不是这样的!因为供品无边际，供养也就无边际。如果我们有信心及胜解，供养就无边际。供品分两种，有主物与无主物。

㈦ 净水机放在哪里更合适

净水器放在什么位置？没有过多的讲究，主要还是看你方便与否，如果你客厅是比较紧凑的，那么可以把净水器放在厨房。

㈧ 佛教中的净水杯是什么样子的，做什么用答案要具体的，谢谢。。。

《玄学问答 一百三十二》 关于大悲水的问题？ 问132：请问什么是大悲水，是否可以自己对着一碗水念大悲咒加持大悲水？还是只有供菩萨的水才是大悲水？ 答132： 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有盖没盖也都行，最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，如果有大悲咒的经文也可以，但不要有心经等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。 几尊菩萨就几杯水，杯子不能太大，也不可以供瓶装矿泉水。用瓶装矿泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同时供瓶装矿泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起来就喝的，要从菩萨的供杯中倒出来再喝，不能用嘴巴直接触碰菩萨的供杯。一般先要恭恭敬敬的双手捧起杯子，面向菩萨，高高举过眉心，轻轻念道：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，保佑我身体健康”，同时心里观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入另外一个容器内，恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念一遍大悲咒，同时把手悬空放在杯子的上方，会效果更好。 供完菩萨以后的大悲水如果感觉太凉的话，也不要直接加热或者微波加热，可以隔水加热以后喝下（只能稍微加热，不能烧开）。 供奉多位菩萨的水，不要掺和在一起喝，分别倒在不同的杯子中，然后再喝下。