杨枝净水赞什么时候念

Ⅰ 看到佛教信徒在放生的时候，念念有词。 请问 有谁知道放生人口中念的是什么。是咒语么。

放生有一套放生仪轨
有佛号、经文和咒语

下面就是仪轨内容
（一）杨枝净水赞
杨枝净水 遍洒三千性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称） 南无大悲观世音菩萨 （三称）
（二）大悲咒 （一或三遍）
南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他 唵 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯唎驮孕 俱卢 俱卢竭蒙 度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罚摩啰 穆帝隶 伊醯伊醯 室那室那 阿啰参佛啰舍利 罚沙罚参佛啰舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 苏嚧苏嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜娑婆诃 南无喝啰但那哆啰夜耶 南无阿唎耶婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵悉殿都 漫多啰 跋陀耶娑婆诃 南无甘露王菩萨摩诃萨 （三称）
（三）般若波罗蜜多心经 （一遍）
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
（四）拔一切业障根本得生净士陀罗尼
（往生咒） 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦唎 娑婆诃（三遍）
（五）启请
香花迎 香花请 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝（三遍）
（六）仰曰
十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水长者子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。 我今依大乘经典称扬七佛如来，十种通号，解说十二因缘法相，并代为忏悔宿业。授与三皈依，发四弘誓愿，称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等，罪障深重，神识昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。
（七）忏悔
现前诸众生，念汝多生业重，堕在畜生，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我忏悔。 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔（三遍）
（八）七佛灭罪真言
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩词伽帝 真陵乾帝莎婆诃（三遍） 南无求忏悔菩萨摩词萨（三或七遍）
（九）皈依
诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。 皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱 皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼 皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）
（十）说法
诸佛子！我今为说十二因缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟不生灭法。当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟，一切究竟，一清净，一切清净，一自在，一切自在，同放诸佛，证大涅盘。 甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。 乙、灭相 所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。
（十一）称名
诸佛子！我更为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。 七佛如来 南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来（三称） 南无宝髻如来 南无释迦如来 十种通号： ‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’ 诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。
（十二）发愿
诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今谛听。 ‘众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成’ （三称） ‘自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成’ （三称）
（十三）求愿
南无常住十方佛法僧三宝（三遍） 弟子○○一心求哀仰愿，十方三宝，慈悲加持，怜愍护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及心佛众生平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子○○等，三障蠲除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生。救护众生，常如已想，毕竟今生，得生安养，广度众生，共证真常。
（十四）念佛
南无西方极乐世界 大慈大悲 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛．．．．．．（转念四字佛号）．．．阿弥陀佛（放生）
（十五）回向
放生功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

Ⅱ 杨枝净水赞啥意思 杨枝净水赞是什么意思

随喜赞叹您。有一点需要指出：先唱杨枝净水赞，唱赞完了，念三声“南无大悲观世音菩萨”，接着一段偈子“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，将此坛场悉清净。”接着“教有真言，今当持诵”，接下来边念大悲咒边洒净水，大悲咒念完了，直接念心经。这是一般洒净的仪轨，其他都很好。南无阿弥陀佛！

Ⅲ 杨枝净水赞的内容

《杨枝净水赞》
作曲：乌拉多恩
演唱：乌拉多恩
编曲：乌拉多恩、隋晓峰
混音：隋晓峰

杨枝净水遍洒三千

性空八德利 人天

福寿广增延

灭罪 消愆

火焰化红莲

南无清凉地菩萨 摩诃萨

南无清凉地菩萨 摩诃萨

南无清凉地菩萨 摩诃萨

南无清凉地菩萨 摩诃萨

唵嘛呢叭咪吽

拓展资料：

乌拉多恩，1980年10月11日出生于山东省济南市，中国内地流行乐女歌手、音乐制作人，毕业于星海音乐学院作曲技术与理论系。

乌拉多恩出生于山东省济南市，在她很小的时候，她的母亲便对她进行了音乐启蒙。

乌拉多恩5岁开始学钢琴，之后她又学习了吉他、鼓等乐器。乌拉多恩大学就读于广州星海音乐学院作曲技术与理论系，并开始尝试创作歌曲

2014年，参加CCTV-3原创音乐真人秀节目《中国好歌曲第一季》的比赛，最终获得刘欢组季军；同年，推出首张个人音乐专辑《鸟与人》。2015年，推出首张个人EP专辑《你是我生命中的礼物》。2016年，推出个人原创单曲《亲爱的》；同年，参加在上海举行的“理想音乐节”。2017年，相继推出个人原创单曲《春暖花开》、《好久不见》。

Ⅳ 放生时需要把全部仪轨都念诵一遍吗

您想放生吗？是不是为如何放生而困惑？

放生仪轨各式各样，但是很多人没有时间学习和研究这些仪轨，本文提供了非常简单的仪轨，任何人只要认字，照着念诵即可完成仪轨，不必要花费时间研究这些仪轨：

（1.） 把你放生的动物皈依佛门，成为佛弟子。

首先准备一张佛像，放在动物前面，对着动物说以下的话：

XX众生（例如“鲤鱼众生”）：你今世投生为XX (例如鲤鱼），是由于前世所造诸多罪业所得的果报，今天我要将你皈依佛门，成为佛弟子，并希望你今后努力修学佛法，断恶修善，忏悔往昔一切业障，尽快脱离畜生道，来世转生为人（或“来世往生西方极乐世界”），不再做XX（例如鲤鱼）。以后你的法名就叫“妙音”。下面请你跪下，双手合十，跟我一起诵念皈依文三遍，我念一句，你跟着我念一句。

让我们一起皈依佛法僧三宝：

（下面每念一句话之后，要停留一点时间让动物跟着念诵，可以每3-4个字为一组的断开诵念。）

我弟子妙音，今在佛像前，诚心皈依三宝，始从今日，乃至命存，皈依佛陀。

皈依佛，两足尊， 皈依佛，不堕地狱。
皈依法，离欲尊， 皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，众中尊， 皈依僧，不堕畜生 。
皈依佛竟， 皈依法竟， 皈依僧竟。

（三遍）（每念完一遍拜一下）

从今以往，称佛为师，更不归依邪魔外道。
从今以往，称法为师，更不归依外道典籍。
从今以往，称僧为师，更不归依外道邪众。

（三遍））（每念完一遍拜一下）

（2）念诵往生咒超度放生的动物 (或者用佛号代替）：

往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）mp3 ：迅雷超速下载

学念往生咒的视频请看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/8eeebbe8ca9df737b90e2dc1.html

南 na 无 mo 阿 a 弥 mi 多 o 婆 po 夜 ye

哆 o 他 tuo 伽 qie 多 o 夜 ye

哆 o 地 di 夜 ye 他 tuo 阿 a 弥 mi 利 li 都 婆 po 毗 pi

阿 a 弥 mi 利 li 哆 o 悉 xi 耽 dan 婆 po 毗 pi

阿 a 弥 mi 利 li 哆 o 毗 pi 迦 jia 兰 lan 帝 di

阿 a 弥 mi 利 li 哆 o 毗 pi 迦 jia 兰 lan 多 o

伽 qie 弥 mi 腻 ni 伽 qie 伽 qie 那 na

枳 多 o 迦 jia 利 li 娑 suo 婆 po 诃 he

（根据您的时间，可以念三遍，七遍，或者二十一遍）

注意：如果念往生咒有困难的朋友可以用念诵阿弥陀佛的佛号代替，念诵时间自定，一般至少要念诵10分钟以上。往生咒非常重要，只要跟着前面提供的视频学念，很快就能学会。

至此，放生轨仪结束。

注意：在紧急情况下，例如动物马上就要死了，必须立即放入水中，此时可以将动物立即放生入水中，然后，目送动物（或心想着动物）的同时，念诵往生咒3-21遍（或念佛号10分钟以上），也可以在目送中做上述全部轨仪。

附：往生净土神咒功德简介：

此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。

最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

《往生咒》是十小咒中最重要的咒语，全部十小咒的学念视频(4个）、注音和功德利益，请看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/8eeebbe8ca9df737b90e2dc1.html

念诵观世音菩萨《大悲咒》的学念视频（4个）和功德利益请看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/44ee0313c628cbc7c2fd78b8.html

Ⅳ 这个咒语怎么念啊

开光时用咒语很多，现将开光全部仪轨说一下，是赞词的部分省略。
一、杨枝净水赞：
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
二、大悲咒 心经 (各一遍）
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云：
万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。
盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。（应开启头上盖布）
四、请圣：
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，药王菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀愍有情，居慈莲座，光降道场。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请，护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨，四大天王，尽虚空遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒处此菩提座。
伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，
然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
六、维那举腔：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此会见佛坐。一切尘中亦如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩萨 塑装金身 功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗净人间万虑忧。
主法用镜照佛面云 ：提此大圆镜，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云 ：用此笔点开六根，互摄互融，当起妙用。
主法呼：开！
点眼眼通，圆照法，点耳耳通， 妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法。
点身身通 ，分身尘刹，点意意通， 普润群生， 佛心我心，心心相印，心光佛光， 光光互照。
眼耳鼻舌，身意诸根， 根根妙用， 利济群生。
八、延生赞：
（略）
九、维那举偈，大众同念。
（略）
十、回向：
（略）
开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。《禅林象器笺垂说门》中说：凡新造佛祖大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。在佛教中，经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

Ⅵ 高王观世音真经怎么开经和回向(第一次念)

这部经古人早就指出来是伪造的，因为在整部《大藏经》里都没有，你要诵经，直接诵《普门品》，这是真正的《观音经》。

南无本师释迦牟尼佛（三称） （注，所有“南无”这两个字全部读na mo）

杨枝净水赞（一遍）
杨枝净水�6�1遍洒三千�6�1性空八德利人天�6�1福寿广增延�6�1灭罪消愆（qian）�6�1火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）

净业真言（一遍）
【净身业真言】唵�6�1修多唎�6�1修多唎�6�1修摩唎�6�1修摩唎�6�1萨婆诃（ōng，xiū ō lì，xiū ō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，sà pó hē）
【净口业真言】唵�6�1修利修利�6�1摩诃修利�6�1修修利�6�1萨婆诃（ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē）
【净意业真言】唵�6�1嚩日啰怛诃贺斛（ōng，wá rì là dá hē hè hōng）
【安土地真言】南无三满哆�6�1母驮喃�6�1唵�6�1度噜度噜�6�1地尾萨婆诃（ná mó sān mān ō，mú tuó nán，ōng，dù lu dù lu，dì weǐ suō pó hē）
【普供养真言】唵�6�1誐誐曩�6�1三婆缚�6�1韈日罗斛（ōng，yé yé nǎng，sān pó wá，fá rǐ là hōng）

法华偈（一遍）
六万余言七轴装�6�1无边妙义广含藏�6�1白玉齿边流舍利�6�1红莲舌上放毫光�6�1喉中甘露涓涓润�6�1口内醍醐滴滴凉�6�1假饶造罪过山狱�6�1不须妙法两三行

开经偈（一遍）
无上甚深微妙法�6�1百千万劫难遭遇�6�1我今见闻得受持�6�1愿解如来真实义

尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒（tan3）右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”

佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲（che qu）、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫（fang），漂堕罗刹（cha）鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻（chou）械枷锁，检系（xi）其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍（ji）持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍（wei1）如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚（chen hui），常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不（fou）？”

无尽意言：“甚多世尊。”

佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗（pi）沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞（se）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼（ta）婆、阿修罗、迦（jia）楼罗、紧那罗、摩睺（hou）罗伽（qie）、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞（ying luo），价值百千两金，而以与之。而作是言：“仁者受此法施珍宝璎珞。”

时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”

尔时佛告观世音菩萨：“当悯（min）此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼（ta）婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺（hou）罗伽（qie）、人、非人等故，受是璎珞。”即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。”

尔时，无尽意菩萨以偈（ji）问曰：

“世尊妙相具，我今重（chong）问彼，佛子何因缘，名为观世音？”

具足妙相尊，偈答无尽意。

“汝听观音行（xing），善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪（zhao）可怖，念彼观音力，疾走无边方。
螈（yuan）蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣（che）电，降雹澍（shu）大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉（xi）令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍（shu）甘露法雨，灭除烦恼焰。
争（zheng）讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙（hu）。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。”

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：

“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”

佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨（nou）多罗三藐三菩提心。

补阙真言三遍：

南nā谟mó喝hē啰là怛dá那nà，哆ō啰là夜yè耶 yē。
佉qié啰là佉qié啰là。俱jù住zhù俱jù住zhù。
摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là，吽hōng。贺hè贺hè，
苏sū怛dá拏ná，吽hōng。泼pō抹mò拏ná，娑suō婆pó诃hē。

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

Ⅶ 佛教唱杨枝净水起什麽作用

一般是，洒净，净坛，净宅，结界，放生，大法会，会用。
要主法者，观想自己化身成观音菩萨，手持杨枝（柳枝，火其他树枝，要活的，不能用枯枝），沾着大悲水，给屋子，法坛，家宅，阴宅，界场，待放生的动物，等，给去晦气，或者邪气等。
如果不做观法，只是照本宣科，念赞，那只是结法缘了。

Ⅷ 佛教杨枝净水赞是阐教中的还是

咨询记录 · 回答于2021-08-05

Ⅸ 诵八字平安偈要念开经偈吗

请为我们解释八句平安偈。这个八句平安偈就是说希望土地不要，因为在土地里面也有鬼神，在树里面也有，在水里也有，在房子内外也有，希望这些鬼神，不要制造灾难，传染病，车祸，自杀，生病，所以佛陀要我们念这八句平安偈，就像各位坐电梯，电梯也有这种鬼神，如果你得罪了，可能这个电梯开到一半，它突然停了或发生问题，你开车的时候，如果你得罪了鬼神，或是公路的，这个车子也会出问题，所以这一点佛教要我们尊敬、感恩，但是不要不相信，也不要得罪这些看不见的鬼神，所以山有山神，海有海神，土地有土地神，水有水神，火有火神，这是真的。

那佛陀说那你要跟他结善缘，请释迦牟尼佛加持他们，要这样想，所以佛陀要我们念这八句话，大家精进修行，一起遵守佛陀的教法，那这个各位要养成一个习惯，就像你今天看到一个人，你要打招呼，你好，你好，吃饱了没，你要养成习惯，所以你不管走到哪一个地方，一个新的地方，一个新的房间，你有个好的念头，阿弥陀佛，你有一个好的念头就好了，就像跟他们打招呼啊，啊，那这个很重要，就像各位平常在吃饭，如果你都记得施食，喔，给这些众生吃，他们就很高兴，但是有时候你忘了，你会发觉夹饭或夹菜不小心会掉在地上，那个你就不要捡了，那个代表，喂，你忘记了，所以你就把那些饭菜弄一点，念个变食咒再放在旁边，这样比较好，所以老人家，走路不小心跌倒，有时候也都是冤亲债主推他的，所以我们懂得修行的人，走到哪里都要念这八句平安偈，希望那边的那看不见的鬼神呐，魔障啊，不要伤害人，不要制造不好的。

《佛说八句平安偈》

诸有众生类，在土界中者，

行住于地上，及虚空中者，

慈爱于众生，令各安休息，

昼夜勤专精，奉荷众善法。



电脑上扫描，微信中长按二维码，添加无量光素食、护生、传统文化公众号

学佛网首页 ：法师开示 回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！

佛言佛语：我们大家都是人，可是每个人的命运不同，际遇不同，贫富贵贱不一样，这是什么原因？满业。满业是你过去所修的福报不相同，所以有人富贵，有人贫贱；有人长寿，有人短命；有人享福，有人受罪。满业不相同，那真是苦乐悬殊，完全不相同

Ⅹ 杨枝净水遍洒三千歌词

杨枝净水遍洒三千
性空八德利人天
福寿广增延
灭罪消愆
火焰化红莲
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨