回字用行书写

⑴ 字写不好，这字要怎么才能写好再重新回去写字帖吗正楷行书

从正楷开始写字帖

⑵ 手机字体搞成范笑歌行书大字库怎么换回原来字体

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这个需要的是在设置里，进行切换，就可以了，也可以直接恢复出厂设置，自然就OK的了

⑶ 临赵孟頫的行书时大家用的都是什么毛笔啊还有赵字的小楷请具体回答，例如兼毫，长锋，湖笔等，感谢

临习赵孟頫的抄作品，一般小字行书，比如《心经》，就用精致的小狼毫，比较见笔性，细微的笔触能尽量体现些。大一些的字用兼毫中、大笔来写，赵体书法，特点是精致细腻，笔精墨妙，看似容易，临起来却很难达到那种精妙。如果是入手，可临一下《妙严寺》，多写，多体会，会有收获的。

⑷ 行书旋怎么写

如图（名家手迹14款，点击看大图）

⑸ 急急急急！！！ 这是一种字体吗 这是什么字体 楷书行书还是什么 回答正确的加80悬赏 跪求大神 指点

这个是正常的楷体字，只不过每个人的书写习惯不同，带点草书的感觉，专给你的感觉好像属是新字体！
你可以看一下楷体的网络，再搜索一下就知道了。
http://ke..com/view/25478.htm?fr=aladdin&fromtitle=楷体&fromid=7658288&type=syn

⑹ 这是什么字体求问，不要回答行书，要具体的

建议字体

⑺ 字体中的行体和行书是一回事吗

是。因为行书介于楷书和草书之间，行书又分为行楷和行草。顾名思义，行楷接近楷书，便于辨认，行草近于草书，多衍于草，对于非爱书人士来说辨识度不高。可以说行书是得以推广流传地最成功，最广泛的汉字字体了。

⑻ 写情书用哪一种字体比较合适真心回复，写行书让女生感觉是不是很随意

你是同学恋还是师生恋？同学恋就应该天天去骚扰她，投其所好，天天哄她开心，待你回觉得答差不多她经常主动联系你时，你可以凉她几天，过后你会收到意想不到的快乐，如果是师生恋你就更不该写情书了，因为这会让她觉得你心智太嫰了，情书曝光几率太高了，师生恋首先你要做她的好学生让她关注你的学习成绩，借此跟她多接触多了解她生活圈中的人和事，找个机会认她做姐姐，再就可以隔三差五的约她出去吃饭，注意除了吃饭，其它的约会都不能，后期你可以缺课或者请假，有什么困难跟她说，让她习惯做一个姐姐来关怀你教训你，这期间不能让她知道你对她有爱慕之情，不然你就没希望了，最后找个机会以婉转点的方式让她知道你喜欢她，这时期你要过苦日子了，再苦也要脸皮厚每天放学后都去粘着她，之后发挥你的不要脸精神，只要她黑着脸看你就说明你有50％成功率，如果每天都平淡无奇的脸色看你，那你早点死份心吧！呵呵呵!亲身的经历，不喜勿喷，作为男人就要敢爱敢恨，有血性!

⑼ 想像回行书的人求几个字的写法：而立，不惑，半百，耳顺，古稀，花甲，耄耋。谢谢了😃

1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4、龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、及笄：女子15岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
10、束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11、破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12、弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。
13、而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14、不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15、知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16、耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。
17、古稀：70岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18、耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19、耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20、期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。