『壹』 听说树脂佛像几年就会分解吗
佛像千来年来都是用樟木雕刻的，源樟木防虫耐腐蚀，重量适宜。并且具有特殊的清香味，使参佛之人心平脑明，更加接近佛缘。
而小件的佛像多以铜铸为主，方便携带不易损坏。瓷的是现代刚流行，只是好看，不利于接近佛缘。求美观有贪念。
树脂佛也是现代制作工艺的佛，树脂只要不直接使用并无多大毒性，并且现在出厂树脂佛类都是有上漆上彩数层，所以不具备所谓毒性，除非上的漆、彩有毒。如无阳光暴晒，树脂的保存时间也是很久的。
『贰』 树脂的道教神像没有洞口怎么开光
没事的 就把心经叠好 用透明胶粘在底部就行了 念诵经文 真言加持才行
佛像里回放------ 般若答波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
『叁』 佛像是陶瓷好还是树脂好
树脂佛像为批量生产，做为普通工艺品没有问题，也是自己的一份诚心！
如果有条件的话，最好是其他的材质的手工塑造佛像，
这样一是更加稀有，二是具有一定的保存价值。
其实心向善则一切皆美
『肆』 树脂神像以保存吗
容易受到高温影响
『伍』 请问玻璃钢树脂材质的神像好还是木雕的好哪种更容易保护
肯定是玻璃钢的耐用啊
『陆』 道教神像树脂有洞吗
道教开光法
1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用<<净身符>>三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。 2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。 3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。 4。将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。 5。然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。 6。再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。 7。再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。 8。再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。 9。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。 10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。 11。拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。 12。将<<清净水符>>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>，再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符，不要搞错，总敕宝镜符式一与符式二必写，然后再写相关的神佛像敕宝镜符) 13。写完后，马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照，照天天清，照地地灵，照人人长生，照神神感应，金木水火土由吾生，宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。 14。然后再念：天地开泰吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕， 15。先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部，再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光。再照左眼点左眼念：点开左眼光，能知天机。再照右眼点右眼念：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言。再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。再照口部点口部念：口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。再照舌部点舌部念：口内中央中点舌，食茶食物能知味。再照左手点左手念：点开左手光，光进财宝。再照右手点右手念：点开右手光，光进田园。再照左足点左足念：点开左足光，光踏青龙。再照右足点右足念：点开右足光，光踏白虎。再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安人安合境平安，大吉大利大进。，神兵火急如律令。 16。依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念：天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。 17。再念入神神咒：灵光一闪入神胎，仙神圣佛入神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气，良时吉日入神在，庇佑弟子灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发财，敕进!!!神兵火急如律令。 18。念完后，将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火。可以让我们供
『柒』 雕像是树脂还是实木好
很高兴能回复你的问题：
你这个问题主要涉及雕像制作和保存问题。主要回答三个方面：
从工艺过程来看：树脂雕像主要是通过模具造型后添加固化剂和促进剂后浇筑，然后脱模形成的工艺品。而实木雕像主要是木头选择和拼接，同时加上人工的雕琢。所以，树脂雕像由于全程依靠模具成型，产品重复性好，质量控制有保障。而木制工艺品由于制作过程存在更多认为和材料因素，批量化偏差无法保证。
从造型和多样化来看：每一个树脂产品都需要独立的模具，开模费用一般较高。但是这个模具可以自己所用，如果有一定的创新性，也可申请专利保护。而木制工艺品造型和多样化则更容易千变万化，各种形状的拼接，不同线条的搭配，让艺术更易体现。然而，雕像及心境，每天的心情可能都会影响产品在雕琢和拼装过程中产生差异。
产品的耐久性：树脂工艺品更容易破碎，也就是说你不能摔，运输过程需要更安全的包装。木制工艺品则不需要。然而，从长期的耐久性保存来看，树脂工艺品会因为风化和周围环境，更多的是灰尘的影响（做卫生的擦拭）等出现颜色的微变，但影响极其微小。而木制工艺品由于是木头制品，不管你是实木或喷漆造型，长久的保存过程中依然会和树脂产品一样存在微小变化。但这些都是微小的变化。可能20年的时间你也无法看到他们的明显变化。
综上所述，如果你需要做批量化工业品，建议还是树脂（中国有大批的树脂工艺品都已经在欧美市场发展起来了，中国的中等收入以上家庭也在逐渐接受）。如果你初期资本有限，而有更多的创造性思维，木制产品能更快的让你看到市场的反馈。这更容易将你的创造变现。
『捌』 准备供佛，树脂的佛像怎么样
树脂材料的特点是两至三年后，就会粉化了。所以，最好不要请树脂的。
『玖』 树脂佛像的会不会很容易就脱漆了谢谢！
如果不是在室外日酒雨淋就不会,工艺上如果佛像表面是非光滑的即是带磨砂感的,那上漆也就不易脱落,经久耐用.但也要看油漆的质量.
另也有一种是把颜料溶合在树脂里再成形,这种则不会掉色.