明澈24超純水系統

① 關於保護環境的作文

人類，是這么自私，這么任意地踐踏著地球媽媽千年來積累的資源。我聽見地球媽媽在哭泣！

去年五·一節中，爸爸媽媽帶我去外地遊玩，當我們到達目的地是，剛下車，就聞到了一股臭氣，原來，小河發出的惡臭，根本認不出是一條河。那裡的人告訴我們：這條小河原本清澈無比，可是當建築隊來到這里搞開發後，這條小河就變成這副模樣了。我聽了這話，心中不由得發出了怒火：為什麼人類可以為了自己的利益而破壞大自然！難道那些人不會愛護自然嗎？

第二天，我和爸爸媽媽去山上玩，可垃圾隨處可見，還有那些小動物的屍體，真實太過分了！我又看見一個叔叔在喝酒，當他喝完一瓶酒時，他便隨手一扔，我見了，連忙上去阻止，可他對我破口大罵：「管你屁事！一個小鬼頭來管我，你昏頭啦！」就在這時，幾個旁觀的叔叔阿姨們也過來了，他們一起勸告這個叔叔，這個叔叔臉紅了，他揀起那個空酒瓶，把它朝垃圾桶里扔去。

我對著藍天呼籲：人類呀，醒悟吧！難道你真的想讓我們的地球媽媽變為廢墟嗎？我們只有一個家園——地球！

我愛地球媽媽

宇宙中，有一個藍色的、美麗的星球那是我們的地球媽媽。

我們的地球媽媽可漂亮啦！它有高高的雪峰、層層的梯田、茂密的森林、彎

彎的河流、和蔚藍的大海。我們的媽媽多美啊！

這么美麗的家園，可是有些人卻不懂得很好的愛惜它。在某些地區還存在著

濫砍濫伐的現象，它們為了自己的個人利益，卻毫不在乎人類長期生存的地球，

他們沒有想到今天的行為會造成明天的水土流失，使風沙滿天飛舞，使空氣不再

新鮮，水不再碧綠，天不再蔚藍。洪水來了，許多珍稀的動植物不見了，這對我

們人類的生存造成了極大危挾，難道今天的這一番景象是大家想要看到的嗎？我

想不是的。但為什麼那些人還要濫砍濫伐呢？就是因為他們沒有認識到地球與人

類的密切關系。地球是我們人類生存的星球，破壞地球就是在破壞我們的家園。

地球如若沒有了生命，人類的生命也就終止了，所以破壞地球就等於縮短人類的

壽命。

看，地球媽媽流淚了，聽，地球媽媽痛哭了。我們趕快替媽媽擦去眼淚，不

但要阻止濫砍濫伐的現象，還要把手中的砍刀換成鐵鍬和水桶，大面積的植樹造

林，保護生態環境。讓我們團結一致，從每個人做起，從每件小事做起。保護我

們的地球媽媽吧！

看，山又青了，水又綠了，鳥兒也飛回來了，媽媽又變得動人了。你看地球

媽媽笑了，我愛地球媽媽。

地球，是生命之源，沒有了它，就不會有我們，地球，是我們每一個人的母親。可是，可是現在，地球媽媽變成什麼樣子了？大氣污染、水變渾濁，以及大面積的森林被砍……而製成這一切的罪魁禍首就是地球的兒女們——人類。你愛地球媽媽嗎？我愛。作為21世紀的少年兒童，我們每個人都應該深愛著地球。可以說，我們的一切都是地球給予的，我們愛地球，所以也要保護地球。面對這些殘酷的現實，我們應該從身邊的每一件小事做起，保護地球，應該從不起眼兒的，掉在地上的一張小紙片做起，應該從關緊水龍頭，不讓那幾滴水白白流走做起。幾滴水是沒什麼，一會兒不關燈也沒什麼，但一天幾滴，一天浪費一會電，一年呢？幾年呢？加起來就有多少水，多少電了呀？現在用水緊張，而中國又是缺水的國家，我們更應該節約每一滴水。

我愛地球媽媽！我希望每一個人都這么想。原來有人曾說：「我們向地球母親索要的東西太多，破壞它了太多，它也要報復了。」泥石流、乾旱、暴雨、地震、海嘯、沙塵暴……海嘯是地球媽媽的淚，地震是地球媽媽在訴苦……可我們誰用心聽過地球的訴說？聽它的願望？我們應當用心傾聽地球的訴說，保護我們的，唯一的地球。

我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍天……

在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在鬱郁蔥蔥的森林裡，我與小鳥一起追逐、歌唱；清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，欣享著陽光的沐浴，我被陶醉在這如痴如醉的夢幻里；夜晚，我坐在稻穀飄香的農家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，彷彿置身於一個童話般的王國。春天，我坐在牛背上，在一望無際的大草原上，聽那牧歌婉轉，牧笛悠揚。夏天，我坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水，看海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面；秋天，我站在樹下，凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。在這如詩如畫的仙境里，我的心都醉透了!

自古以來，許多詩人和作家都在贊美地球的美。「大自然」便成了他們寫詩作文的最好素材。「天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。」這句詩道出了自然的美。畫家們喜歡在空氣新鮮的鄉村中用畫筆勾勒一幅幅令人心曠神怡的圖畫。

曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園。地球本應風華正茂，但她卻明顯蒼老了。她往日那頭秀美的森林長發，變得枯黃，脫落殆盡；那身漂亮的藍色海洋衣衫，被污染得油跡斑斑；那結實的大氣層外套，被破壞得千瘡百孔；她那眾多的孩子——魚兒、鳥兒、飛禽走獸，如今已所剩無幾；河流，她的血管，早已充滿了沙石和病疲液……這樣日復一日，年復一年，她失去了健康的體魄，只剩下艱難的支撐和痛苦的呻吟。

自從我們的母親——地球誕生後，便為她的兒女——人類——創造美好的一切。「鮮花、白雲、藍天、大海……」成了她送給人類的最好的禮物。終於我們在她無微不至地呵護下誕生了。作為人類的一個成員，地球母親的兒女，難道我們不應該盡自己地職責去竭力保護她嗎？然而無情的人類為了自己的生存，或者說為了自己生活的更好，向母親伸出了魔爪，破壞了地球周圍的臭氧層，清澈的河水變得混濁，茂密的森林變得狼狽不堪，蔚藍的天空變得灰暗，碧綠的青山變得光禿，泥石流、森林火災、動物絕跡、水源嚴重缺乏，一連串的災害接踵而來，已使我們的地球母親難以承受。而我們面臨的確是地球毀滅的現實。地球在呼籲！也許「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」，這就是破壞地球母親後果的最真實的寫照吧。

顧炎武曾經說過，天下興亡，匹夫有責。保護環境與維護生態的平衡的歷史重任要落到我們跨世紀一代的肩上。讓我們都來關愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩並肩、心連心地鑄起一道綠色環保的大堤，捍衛資源、捍衛環境、捍衛地球、捍衛我們，美好的家園吧！

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環境危機。「救救地球」已成為世界各國人民最強烈的呼聲。

我為周圍環境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環境的構成和環境問題的嚴重性，無視有關環境保護的法律法規，不去增強環境保護意識，自覺履行保護環境的義務的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環境的衛士。

在剛過去的一年中，我積極參加學校開展的植樹活動，帶領我們初一(6)中隊的班幹部創立了「綠色天使」植綠護綠小組，鼓勵隊員們在校園里認養了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎。在學校組織的「讓地球充滿生機」的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，並寫下了自己對環保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學校在世界環境日舉行的有獎徵稿，認真查閱、收集各類資料，進行社會調查，撰寫有關環境治理設想方面的文章，我經常去參加學校組織的環保講座，觀看環保方面的錄相帶，積極參預環保知識問答調查活動，認真填寫每一項提問。我參與了「紅領巾植綠護綠隊」的網站建設，在上面發布大量的環保圖片和環保知識，以及關於環保的各方面的法律知識，我國在環保方面發展動向、世界各國的環境保護情況；每個月我都利用網路、報紙，查找一些最新的不同的專題和板塊「環保資訊」來告訴大家；還定期製作一些宣傳板來宣傳環保知識和生活中的環保常識。提高了大家的環保意識；號召同學們從不同的方面來關愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進經濟和社會的可持續發展，為人類的文明做出貢獻。我還和同學們共同發起「養一盆花，認養一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色」和「小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠離白色污染」的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!

據我收集到的一份報告說：「環境問題是由於人類不合理地開發和利用自然源所造成的。觸目驚心的環境問題主要有大氣污染、水質污染、雜訊污染、食品污染、不適當開發利用自然資源這五大類。」一個個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態平衡，危害著人體健康，制約著經濟和社會的可持續發展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：「只要我們——人類有時刻不忘保護環境的意識，有依法治理環境的意識，地球村將成為美好的樂園」。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

「真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。」雖然我現在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴

② 琉璃是什麼啊

琉璃是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上，琉璃也指人造琉璃，一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。

琉璃是外來語，傳自西域，源於巴利文的Veluriyam。琉璃被譽為佛家七寶之一，七寶分別為金、銀、琉璃、頗梨、車渠、赤珠和瑪瑙，也被譽為中國五大名器之一，五大名器分別為金銀、玉翠、琉璃、陶瓷和青銅。但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在傳說與神怪小說里有記載，《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。

由於琉璃的玻璃質表面，因此有觀點認為歷史上的琉璃就是玻璃。但美國漢學家貝特霍爾德·勞費爾認為，在中國古代琉璃絕不可能指玻璃，琉璃是寶石，不是玻璃，「連兒童都會區分寶石珠和玻璃珠」。

而中國古代人造琉璃的表面釉質部分的主要成分卻是鉛鋇玻璃，因此不適合用於製作飲食器皿，一般常用於裝飾品、禮器和隨葬品等。各種色彩的琉璃瓦常用於建築材料中，是中國古代建築以及現代中式建築的重要裝飾構件，一般用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築的屋頂和影壁。而真實的寶石琉璃是佛家七寶之一，自古以來，琉璃被人賦予了深刻的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。

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用途

琉璃可以燒制瓦、磚、盆、缸等成品，同時還用於建築構件。建築所用的琉璃構件包括琉璃瓦、正脊、鴟吻、脊獸、雕花琉璃磚（琉璃影壁用）、琉璃磚等。宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、紅、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。

明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃，園林建築雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。大量使用琉璃的建築除了殿宇建築的屋面構件外，還包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃蓋成。

目前，琉璃工藝品種類繁多，一般以擺件，掛墜，手鐲，項鏈，琉璃磚等居多，也有類似琉璃中國博物館，大量用於外牆裝飾的例子。現在很多琉璃工藝品被用做贈禮之用。

③ 誰能告知琉璃的生產工藝，材料，以及設備問題，越詳細越好，滿意有追加

琉璃是指用各種顏色的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流雲漓彩、美輪美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。這個過程需經過數十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。琉璃，又稱流離，是中國傳統建築中的重要裝飾構件，通常用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築；也是藝術裝飾的一種帶色陶器。
琉璃的化學元素單位為PA，中國的天然水晶為24PA(含24%的二氧化鉛)，而台灣的天然水晶有24PA/38PA。根據深圳市晶寶琉璃有限公司總經理的話業概述琉璃的定義：古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃、琉璃。採用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工製造，經過十多道手工工藝製造流程的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美倫美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。 琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。
不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為葯玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是葯玉，四品以上才有配有。
居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。
亦作「瑠璃」。
1.一種有色半透明的玉石。《後漢書·西域傳·大秦》：「土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。」《西京雜記》卷一：「雜廁五色琉璃為劎匣。」 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：「琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常。」 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：「瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤。」
2.指用鋁和鈉的硅酸化合物燒製成的釉料，常見的有綠色和金黃色兩種，多加在黏土的外層，燒製成缸、盆、磚瓦等。《西京雜記》卷二：「［ 昭陽殿 ］窻扉多是綠琉璃。」《隋書·何稠傳》：「時中國久絕瑠璃之作，匠人無敢厝意， 稠 以綠瓷為之，與真不異。」《新唐書·南蠻傳下·驃》：「有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫鑛塗地，覆以錦罽，王居亦如之。」 清 唐孫華 《東岳廟》詩：「我來瞻廟貌，碧瓦琉璃光。」
3.指玻璃。《魏書·西域傳·大月氏》：「其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃。於是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。」 宋 洪邁 《夷堅丁志·瑠璃瓶》：「瑠璃為器，豈復容堅物振觸？」 清 趙翼 《陔餘叢考·琉璃》：「俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以葯而成，其來自西洋者較厚而白， 中國 所制，則脆薄而色微青。」
4.詩文中常以喻晶瑩碧透之物。 唐 杜甫 《渼陂行》：「琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。」此喻碧波。 宋 蘇軾 《贈眼醫王生彥若》詩：「琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。」此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈諸友》詩：「長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。」此喻晴空。 清 納蘭性德 《早春雪後同姜西溟作》詩：「瑠璃一萬片，映徹 桑乾河 。」此喻雪。
5.指玻璃燈。 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：「古稱浄琉璃，物現我常寂。」 明 葉憲祖 《鸞鎞記·途逅》：「歸來愁日暮，孤影對琉璃。」 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：「院內設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。」
中國琉璃藝術歷史悠久，最早在商周就有記載，據考證，尤其關於「西施淚」的傳說，其起源約在周敬王三年（越王勾踐三年），據中國通史，這個年代應該是公元前493年。唐朝元稹《詠琉璃》中描寫「有色同寒冰，無物隔纖塵」就傳達出琉璃燦爛奪目的誘人風采。
琉璃屬於價值不菲的藝術品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其製作工藝相當復雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，有的光製作過程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質，更是一種文化產品，更重要的是，琉璃產品是獨一無二的，沒有兩個一模一樣的琉璃產品。

琉璃的傳說

琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時所發現的。范蠡以為這種物質是天地陰陽造化所能達成的極致，於是將其隨劍一起敬獻給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這種神奇的物質命名為「蠡」。之後范蠡遍訪能工巧匠，將「蠡」打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最早的琉璃。同年戰事起，越大敗。西施被迫前往吳國和親，離別時將「蠡」送還，傳說中，西施的眼淚還滴在這「蠡」上，天地日月為之所動，至今還可以看見西施眼淚在其中流動，後人稱之為「流蠡」，今天的「琉璃」就是這個名字的諧音，並由此演變而來的。
[編輯本段]琉璃的特點

1、製作工序冗長：從構思、設計、雕塑、燒制、細修、打磨至作品完成，需經過四十七道精緻煩瑣的手工工序才能完成。
2、手工製作：工人必須掌握精湛技術方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經反復實驗，作品色彩無一雷同，製作難度極高。
3、一模一品：一隻模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型復雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。
雅貝大龍印
4、高溫燒制：將精選原料以1400℃以上高溫熔製成各種彩色水晶玻璃，並經過多次精選清洗後，按作品用料比例置於模具中，並設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內。燒制過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。
5、琉璃內的顏色都是由各種金屬氧化物高溫燒結而成的，不會有褪色、氧化等老化現象的出現。
6、琉璃的氣泡：琉璃作品應具有藝術生命力，存在於作品中的氣泡，
更具想像空間，更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸，這是琉璃藝術領域的共識。

[編輯本段]佛家眼中的琉璃

琉璃是佛教「七寶」之一、「中國五大名器」之首。採用彩色人造水晶燒制而成，其工藝繁復，需數十道工序，且以手工為主。因其「火里來，水裡去」的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將「形神如琉璃」視為是佛家修養的最高境界。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛病：修行之人認為琉璃乃葯師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。琉璃佛教用品---無我
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想像空間，給人靈感和智慧。
[編輯本段]琉璃千垂百煉的脫蠟鑄造
1、創意設計：將創作理念，繪製成平面設計圖稿。
2、原型製作：根據圖稿雕塑成立體原型。為掌握完美的比例、優美的線條與細致的紋飾，每一刀一筆都必須極其精準細膩。
3、制硅膠模：在原型的表面，一層一層均勻地塗上硅膠，待2—4小時（大件作品甚至需要10~24小時）硅膠凝固即成硅膠模，並以石膏固定。
4、灌制蠟模：調制蠟漿，在硅膠陰模內灌入熱融的蠟，待其自然冷卻。
5、拆取蠟模：將冷卻後的蠟模自硅膠石膏模中脫出。其中鏤空與倒角的細節轉拆處，在拆蠟時極易損壞，故必須靠細心、耐心與雙手的巧勁
6、修整蠟模：因冷卻時蠟模容易收縮變形，加上拆模時留下的模線痕跡，都得以工具細心地修整完美。
7、制石膏模：調制正確比例的耐火石膏，在修飾後的蠟模外，灌鑄包埋，即成含蠟石膏模。
8、蒸汽脫蠟：將整個含蠟石膏模，置入脫蠟機內以蒸氣加溫脫蠟，脫蠟後即為耐火石膏陰模。
9、精選原料：為精確控制各種顏色的比例與流動的美感，需依造型與設計精挑特定顏色與大小的玻璃原料並安排色塊的分布位置。
10、進爐燒結：清模去塵後，將整個石膏模與配置好的玻璃料，放進爐內慢慢加溫到850度左右，使熱熔的水晶玻璃軟化如麥芽糖，緩慢地流入石膏模內成型。
11、石膏模：因造型不同徐冷時間亦不同，待徐冷後從爐內取出，小心以刀具拆除石膏模，取得玻璃作品粗胚。
12、斷面切割：拆模後的玻璃粗胚，需切割去除注漿口部分多餘的玻璃。
13、粗磨細磨：因切割面凹凸不平，需以粗、細研磨砂將水晶玻璃之澆鑄口磨平、磨細，此時應特別注意將作品調整到最好的水平。
14、冷工細修：針對作品細膩的部分，必須以鑽石筆頭及其它工具細心雕飾修整，使作品表面更均勻細致，這些都是需極熟練的手工和長時間的投入。
15、簽字包裝：最後確認作品完整後簽名簽號。
[編輯本段]琉璃顏色的涵義

《葯師琉璃光如來本願功德經》：「願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢。」在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象徵。明澈的琉璃寄託了人們的美好心願。
綠色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福；有益於與人建立良好關系，可加強勇氣，並溶化他人蓄意的排斥。具強大的凈化功能，可舒緩牙痛及喉嚨氣管方面的毛病。適合經常出差和喜歡旅遊的人。
紫色琉璃——可催情 提高智商和情商。代表高貴、典雅和進步；有利於改善自己的現有狀態，增強自信心。有壓抑人的慾念的功能，對心血管系統有保護作用。可幫助愛情和事業的成功，可作為定情或慶功之用。
透明（白）色琉璃——佛法無邊，宜於護身護宅 加強活力和生命力，保持樂觀向上的心態，代表純潔、清爽與輕快；辟邪擋煞，能消除周身環境的負面影響，減少對身體的傷害，保持愉悅的心態。護身，百病不侵；護宅，百毒不入。是能給生活帶來幸福的快樂之源。
藍色琉璃——可聚福 能給人帶來幸運，代表清新、寧靜與舒適；能減少壓力，平穩情緒，能提高自己的人緣，結交到更多的朋友。對筋骨、腎臟及頭痛有強大的治療力量。適合所有需要運氣的人。
琥珀色琉璃——宜催財是權利和財富的象徵，代表明亮、溫和與創新；能助人投射出權威的能量，加強人的果斷力，對事業的騰飛有很大的作用，能改善神經系統。適合正在努力奮斗、渴望成功的人。
紫色與藍色——主深入交流，相處順利，
紫色與白色——平安+好心情 白色是純潔的象徵，與紫色的搭配更顯內外明澈，優雅中微顯嬌氣。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有記憶功效，表示感情的無價與愛情的刻骨銘心。
紫色與綠色——轉化運程，加強合作代表生命的綠色與有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有強大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命運。
琥珀色和藍色——事業催財 色彩柔和有力，代表堅毅和信念，提高反映能力。代表事業有成、財運無邊。
琥珀色和白色——官運催財具有王者高貴的氣質，消除疲勞、控制情緒、刺激人的記憶力，主聚財。
[編輯本段]琉璃的鑒賞

琉璃是中國古代對玻璃的稱呼，是狹隘的玻璃說法，現琉璃一般是指加入各種氧化物燒制而成的有色玻璃作品，現今無論是光學玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材質所創作之作品，皆通稱為玻璃藝術品，由此可見琉璃只是玻璃的一個種類，其范疇遠較玻璃要小。
琉璃的材質是人造水晶玻璃。其特質是對光的折射率高，所以能呈現出晶瑩剔透的效果，在光線的配合下，更能將其藝術特質充分表達。作為琉璃不但是一件藝術品更是一件宗教物品，而通過鑄造工藝製作的作品表現力強，層次豐富，精緻細膩，尤其是色彩的流動變幻莫測，或熱情、或含蓄，件件不同。
1、賞光影效果，特別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。
2、欣賞色彩的自然流動，感受琉璃「呼吸」中透出的純凈之美。
3、琉璃的透流徹度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。
4、感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。
5、從工藝角度欣賞琉璃中所蘊含的民族文化（非民俗）與結構特徵。
6、不受控制的氣泡較少。
7、從作品中欣賞設計者所想要表達的創意和境界。
中國古代製造玻璃的歷史，可以追溯到西周時期，只不過那時人們叫它琉璃。直到西方國家的玻璃傳入中國以後，才有了玻璃的叫法。西方的玻璃是由鈉鈣元素組成的，而中國的琉璃所含的元素是鉛和鋇。最初製作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後製成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它「五色石」。到了漢代，琉璃的製作水平已相當成熟。但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，一直秘不外傳。由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
琉璃在中國的發展歷史如此悠久，但為什麼知道它的人甚少？
知道琉璃的人其實很多，尤其在古代，琉璃作為一種特殊的材質，和杏黃色、龍紋一樣，同屬王族專用。最早只有真正的王族才能使用琉璃製品，琉璃的製造工藝也為王室工匠所掌控。
由於琉璃的發現者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人們認為琉璃和水晶一樣，具有記憶與傳承功能，更重要的是，琉璃可以保佑擁有者「居家則致千金、居官則至卿相」。
大約在元代，隨著漢文化的人為斷層出現，漢王室的許多技藝也失傳了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神話傳說中才有了，您一定看過《西遊記》，沙僧原本是天宮的卷簾大將，不就是因為失手打碎了一隻琉璃盞而被貶下來的嗎。用周星馳的話講，打碎一隻酒杯就被貶下來，做神仙做成這樣也夠背的了。不過從這里我們也可以看出琉璃的珍貴了。
應該在元代以前，中國的琉璃工藝散落到了西方，西方人應該是學了一些皮毛，所以這種工藝在中世紀威尼斯一代演化成了玻璃，西方的許多文明都是從中國傳過去的，不過都沒有保持原汁原味的技法，從琉璃到玻璃，在材料與工藝上都有很大的差異，更加註重實用性與大工業生產，不過從根子上講，玻璃和琉璃已經有了本質上的區別，尤其是文化。
琉璃的鑒別

鑒賞琉璃的關鍵：1. 琉璃與水晶，玻璃截然不同
琉璃與水晶（西方水晶玻璃）有什麼不同。
A、在史書上有明確的區分
金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動物*瑪瑙，後兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。
B、化學成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅
當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及「費昂斯」（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中國周朝時的琉璃，二氧化硅的比例僅僅是略大於90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。
C、成份詳解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，的主要成份應該以二氧化硅為主，琉璃母則是一種采自天然又經人工煉制後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。
明代的葯玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的葯玉色彩少變化，也不通透。
琉璃的等級實際上取決於琉璃母的原料與配製方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃「費昂斯」在成份上有了9%的不同。
所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關系；
2. 琉璃的種類：A類：古法琉璃，採用「琉璃石」加入「琉璃母」燒制而成。
琉璃石
一種有色水晶材料，《天工開物、珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。
琉璃母
一種采自天然又經人工煉制後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。《錢圍山業談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；
B類：台灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而來。工藝脫胎於[pate-de-verre]，起源為古埃及「費昂斯」工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明： 「費昂斯」中二氧化硅的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃；
C類：水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低；
3.製作工藝：古法琉璃的製作工藝相當復雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。
僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；
4. 琉璃為什麼沒有玻璃，水晶那麼透明？
由於琉璃特殊的工藝和復雜的製作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那麼明亮。不過，可能也正是因為這點，註定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品
5. 琉璃作品中有氣泡，是不是次品？
琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。
6. 如何鑒賞琉璃
A、 欣賞光影效果，
B、 別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。
C、 欣賞色彩的自然流動，感受琉璃「呼吸」中透出的純凈之美。
D、 琉璃的透澈度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。
E、 感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。
F、 從工藝角度欣賞古法琉璃中所蘊含的民族文化（非民俗）與結構特徵。
G、 古法工藝決定了世間沒有兩件完全一樣的琉璃，所謂「天工自成」說的就是琉璃產品的唯一性，仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。
7. 琉璃易碎嗎？
琉璃的硬度比較強，相當於軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞
8. 古法琉璃的養護
（1）不可碰撞或摩擦移動，以免出現表層劃傷。
（2）保持常溫，實時溫差不可太大，尤其不可自行對其進行加熱或冷卻。
（3）平面光滑處，不宜直接放置於桌面，最好要有墊片。
（4）宜用純凈水擦拭，若使用自來水，需靜置12小時以上，保持琉璃表面之光澤與干凈，切不可沾上油漬異物等。
（5）避免與硫磺氣、氯氣等接觸
[編輯本段]當今中國的琉璃行業的發展
當前的中國琉璃風尚成於台灣，興於上海。特別是隨著2005年連戰、宋楚瑜訪問大陸所贈送的琉璃作品為普通百姓所了解；2006年六國峰會胡錦濤夫人送給其它元首夫人的也是琉璃工藝品，更顯得琉璃的尊貴與榮耀。目前中國的琉璃企業開辟出了琉璃禮品的一個暫新的市場，除了台灣的大觀琉園和琉璃工房外，隨後在上海亦有象九網路、匠門、雅貝這樣專業的琉璃廠家誕生，他們傳承琉璃技法，拓展禮品市場，將琉璃獨特的表現力與豐富的文化內涵和設計思想融合，創造了琉璃禮品一個新的細分市場與選擇空間。
[編輯本段]如何鑒別「水琉璃」與古法琉璃
中國琉璃藝術歷史悠久，最早在商周就有記載，據考證，尤其關於「西施淚」的傳說，其起源約在周敬王三年（越王勾踐三年），據中國通史，這個年代應該是公元前493年。唐朝元稹《詠琉璃》中描寫「有色同寒冰，無物隔纖塵」就傳達出琉璃燦爛奪目的誘人風采。
琉璃屬於價值不菲的藝術品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其製作工藝相當復雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，有的光製作過程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質，更是一種文化產品，更重要的是，琉璃產品是獨一無二的，沒有兩個一模一樣的琉璃產品。
近年來市場上出現了大量價格低的「水琉璃」製品，事實上，這是一種「仿琉璃」製品，並非真正的琉璃，只是因為商家的刻意所為與消費者的誤解，才會有「水琉璃」。在中國大部分地區的方言習慣中，「水貨」意為「造假」或「仿製」，故的真實含意是「假琉璃」。 水琉璃是以透明樹脂膠加顏料澆制而成的樹脂製品，其特點是成本低、技術含量低、工藝簡單、易於批量生產，與琉璃的區別主要在：
1、樹脂折射率低而致產品的質感不同，水琉璃缺乏鉛水晶玻璃的晶瑩感。
2、重量區別，水琉璃的重量約為琉璃的30%。
3、水琉璃易老化，顏色不穩定。
「水琉璃」的識別特徵：
「水琉璃」的材質是樹脂、水晶膠等化工原料，類同於透明塑料，其特點是：
A、色澤：明顯的化工色素，同塑料製品。
B、密度：等同於塑料，遠遠輕於真正的琉璃，商家常將水琉璃與大量的金屬附件組合在一起，以其在重量上造成混淆，更有一些不良商家為蒙騙消費者，常在水琉璃製品底部，暗藏鉛塊等重物，以造成「真琉璃」的假象，消費者只需仔細辨別即可識破。
C、聲音：與塑料製品相同。
D、透明度：明顯渾濁，不通透
E、保存時間：一至兩年後即開始褪色，通透感日差。通俗地說：時間越長，就越象塑料。
古法琉璃的識別特徵：
A、色澤：水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以純色為主，混合後會爆裂或者混濁。唯有古法琉璃可以有多種顏色混成，且通透如故。
B、密度：古法琉璃的密度明顯高於玻璃，略高於水晶，且手感滑潤。
C、聲音：輕輕敲擊古法琉璃會有金屬之音。
D、透明度：界於玻璃和水晶之間，偶有燒制流動過程產生的少量氣泡。
E、保存時間：無限期，從材質角度看，古法琉璃永不變色，今天從漢王劉勝墓中出土的古法琉璃耳杯依然色澤如新，剔透如故。
古法琉璃價格不是特別貴，那些100-200的是成本家的幾百倍。
[編輯本段]琉璃有氣泡的原因
一般琉璃原料因在1400~1300℃高溫燒制，琉璃在液體狀態下，內含的空氣已浮出表面，所以少有或無氣泡產生。但多數鑄造的琉璃藝術品多以850℃低溫燒制，熱玻璃膏流動緩慢，玻璃塊之間的空 氣，因無法浮出表面而自然形成氣泡，藝術家們多以氣泡表現琉璃的生命質感，並成為欣賞琉璃藝術的一部份。
[編輯本段]琉璃怎樣保養
由於琉璃的硬度比較強，相當於軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞，故我們在擁有一件琉璃作品後，要注意對其進行保養，保養時應注意以下事項:
（1）不可碰撞或摩擦移動，以免出現表層劃傷。
（2）保持常溫，實時溫差不可太大，尤其不可自行對其進行加熱或冷卻。
（3）平面光滑處，不宜直接放置於桌面，最好要有墊片。
（4）宜用純凈水擦拭，若使用自來水，需靜置12小時以上，保持琉璃表面之光澤與干凈，切不可沾上油漬異物等。
（5）避免與硫磺氣、氯氣等接觸．

琉璃產品的工藝流程

1.琉璃與玻璃、金屬的平面粘接可用UV膠（無影膠），使用的同時用紫外線燈照射，以加快固化。
2.琉璃與木材的平面粘接可用透明AB膠。
3.琉璃與石材的平面粘接可用透明中性硅膠。
4.琉璃也可通過打孔用膨脹螺絲（裝飾釘）來固定在其它物體上。

④ 為什麼一些工廠用mbr膜生物反應器而不用超濾反滲透

首先你需要知道這兩種膜的區別

膜生物反應器( MBR )、超濾( UF )作為反滲透( RO)的預處理工藝在實際中的應用日益廣泛。為給RO工藝提供優質、穩定的水質,比較了兩個工藝的出水水質和運行穩定性。

工藝部分

1. UF系統由於選用了內壓式中空纖維膜, 為防止懸浮固體干擾其正常運行, 故對二沉池出水進行了氣浮、過濾等預處理, 並以預處理後的出水作為UF系統的進水。

2. UF系統的工藝參數:設計膜通量為68L/(m2/h),循環倍比為2系統回收率為90%,跨膜壓力為0.04~ 0.12MPa。

3. MBR系統由於選用了外壓式中空纖維膜, 無需單獨增設預處理設備，只用常規格柵分離後進行調解處理後的出水作為MBR系統的進水。

4. MBR系統的工藝參數:設計膜通量為40L/(m2/h),平均污泥濃度(MLSS)6.66g/L,水力停留時間(HRT)為7~ 8h氣水比為16：1跨膜壓力為0.016~ 0.02MPa。

結論與建議

1. MBR與UF系統用於深度處理廢水,其出水水質良好。UF系統出水濁度平均為0.18NTU, COD平均為22.1mg /L, SDI平均為2.50; MBR系統出水濁度平均為0.14 NTU, COD平均為20.1 mg /L, SDI平均為2.22。

2. 在對濁度的去除上, MBR系統無論是出水濁度平均值還是出水濁度的穩定性均優於UF系統。在對 COD的去除上, UF系統對預處理工藝出水的COD去除效果不明顯; MBR系統耐COD沖擊負荷的能力較強, 但對經純氧曝氣工藝處理後的剩餘難生物降解COD的去除效果不佳。

3. 針對廢水的水質特點,為滿足RO工藝對進水水質及其穩定性的要求,可在純氧曝氣池後設置一個水力停留時間較短的膜分離池(池內維持較高的污泥濃度)代替二沉池,以提高系統的出水水質和抗沖擊負荷能力。

⑤ 明澈TM-D24UV超純水系統柱子使用超時如何解決

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