Ⅰ 怎樣預防宗教極端思想滲透的15種主要表現
堅持依法治理、疏堵結合、綜合施策,健全各級黨委領導、政府負責、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機制,完善宗教事務管理措施,依法治理非法宗教活動,有效遏制宗教極端思想滲透。
當代世界宗教極端主義的產生和興起是多種因素共同作用的結果。消除宗教極端主義也將是一項長期而艱巨的任務。
宗教極端主義主要特徵
通過各種方式進行宗教極端思想滲透,從事暴力恐怖和分裂破壞活動,特別是利用宗教極端思想,煽動一些涉世不深的青少年盲目追隨,甚至走上從事暴恐活動的不歸路,成為其實現政治圖謀的犧牲品。
為了達到煽動宗教狂熱、控制信教群眾的目的,宗教極端勢力大肆歪曲篡改宗教教義,編造各種打著宗教旗號的異端邪說,以此來迷惑、引誘信教群眾,以自殺襲擊等極其殘暴的方式發動所謂的「聖戰」;
鼓吹神權政治論,煽動群眾「除了真主以外不能服從任何人」,教唆信教群眾抵制政府管理;鼓吹異教徒論,把一切不遵循極端做法的人都視為異教徒、宗教叛徒、民族敗類,煽動辱罵、排斥、孤立不信教群眾、黨員幹部和愛國宗教人士;
鼓吹宗教至上論,反對一切現代文明成果,排斥傳承已久的民族風俗習慣、民族傳統文化,宣揚「不能看電視、聽廣播、讀報刊」,不許人們唱歌跳舞,「婚禮不許笑、葬禮不許哭」,強迫年輕人留大胡須,婦女穿著蒙面罩袍;
把「清真」泛化,不僅在食品上,而且在葯品、化妝品、服裝上都打上清真標簽,宣揚政府資助蓋的房子不清真、內地企業生產的生活用品不清真。
通過宗教極端思想的滲透,破壞民族團結,製造民族分裂,挑起信教群眾與不信教群眾、信教群眾與政府的對立,形成對抗政府的現實力量,並企圖通過暴力恐怖活動製造社會動亂,破壞發展和穩定。
Ⅱ 學習抵禦宗教極端思想滲透心得體會 怎麼寫 600字的
從幾個方面入手:1、鼓吹不符合道德的思想,例如自殘、對不信本教的人進行辱回罵等。2、慫答恿違法犯罪的,例如傷害別人、偷盜等。3、對異教人士進行殘酷迫害的,像基督教極端分子和伊斯蘭教極端分子之間的戰爭。4、反政府、分裂國家的思想。5、 保持一顆善良的心是最重要的,只要一心向善,任何殘忍的事情我們都不回去做的,宗教極端思想是沒有機會滲透的。6、發現有人散布宗教極端思想可以報警,阻止這種思想的傳播。
Ⅲ 防範宗教進校園作文咋寫400字
一、宗教滲透及新疆高校基本情況 宗教滲透大體可以分為兩類:一種是宗教作為社會文化載體,在民族內部及族際間與包括宗教在內的各種文化形態之間互相影響、交融發展而形成的積極的自然而然的活動,其結果是宗教作為最深層次的文化因素沉澱在世界各民族的文化心理和社會生活中,這種滲透一直伴隨著人類文明的發展而發展,是一種良性的宗教文化滲透。另一種也是本文所指的「宗教滲透」,是指境外團體、組織和個人利用宗教從事各種違反我國憲法、法規和政策的宣傳與活動,來腐蝕和扭變人們的思想,以此來干涉和控制我國的宗教事務、挑撥民族關系、離間干群關系,破壞我國的統一及領土的完整,最終達到顛覆我國政權的目的。政治惡意性是其最核心的特徵,是境外敵對勢力對我國實施和平演變戰略和顛覆活動的重要組成部分。 新疆高校一直是境內外敵對勢力進行意識形態滲透的重要目標,也是境內外各種敵對勢力與我爭奪下一代、爭奪青年學生的主要戰場。根據《新疆統計年鑒(2013)》(中國統計出版社,新疆維吾爾自治區統計局編)和《2012年新疆維吾爾自治區教育事業發展統計公報》顯示,2012年,全區普通高等學校34所,其中,普通本科院校13所,高職(專科)院校21所;在校生284172人,毛入學率27.29%。根據《新疆維吾爾自治區中長期教育改革和發展規劃綱要(2010―2020)》和《新疆維吾爾自治區教育事業「十二五」發展規劃》,計劃到2015年,全區高等教育毛入學率達32%,疆內院校就讀的在校生達33萬人;到2020年,全區高等教育毛入學率達40%。隨著新疆經濟社會的進一步發展和「絲綢之路經濟帶」戰略的實施,全疆高校在校生規模還會持續擴張。近年來專家學者開展的各類調查顯示,新疆在校大學生信教和參加宗教活動的人數在持續增加,高校反滲透工作必將面臨越來越大的壓力。 二、宗教對新疆高校滲透的途徑和特點 全方位、寬領域、多層次的對外開放格局和全國對口支援既為新疆經濟社會發展提供了難得的歷史機遇,也為境內外敵對勢力利用宗教向高校滲透提供了可乘之機。同全國其他高校相比,宗教向新疆高校的滲透既有共性,同時也具有自身的典型特徵。 1.利用學術交流和對外交流等多種渠道公開宣傳教義教規。隨著各高校「國際化」、「走出去」戰略的實施,越來越多的教師、學生出國學習、交流,師生結構正在發生著變化,多元化特徵越來越明顯,這些具有海外留學或