㈠ 汶川縣綿虒鎮羌鋒村滑坡和泥石流
去年汶川地震後不久，珠海市定點援助綿虒重建。2008年8月9日，珠海市對口支援綿虒恢復重建工作小組在組長陳仁福的帶領下抵川。相傳，綿虒是大禹的出生地。援建一年來，綿虒的學校、河堤、水廠等民生工程陸續開工，絕大多數可於今年底交付使用。展望綿虒日漸回到震前生活軌跡之際，珠海市援建小組有更深遠的思考。陳仁福表示，「綿虒重建之後的發展，不光是政治上的要求，更是良心上的要求。」而這一切，很可能將依靠於綿虒旅遊的開發和利用，「大禹文化，西羌門戶，是綿虒最寶貴的發展資源。」
重建一年 綿虒學生秋季返鄉讀書
◎背景
當陳仁福等到達綿虒後，他們發現，震後綿虒的水、電、道路等基礎設施和學校、衛生院等公共設施全部被毀。「（重建）優先考慮生存問題，重點建設事關老百姓的民生基礎工程。」為此，援建組率先修建綿虒小學、綿虒中心衛生院、32條通村道路等項目。
原綿虒中學邊上，兩排板房門口寫著：「珠海對口援建綿虒工作小組」（以下簡稱援建組），45名來自珠海的工作人員正忙碌著，他們身著的深藍色工作服背面印著「珠海援建」。這里，便是援建組工作和生活居住的場所。2008年8月9日，陳仁福、黃亞東、李緒鵬3人率先抵達綿虒，正式拉開珠海援建工作帷幕。珠海市市長助理、援建組組長陳仁福，掛職成為綿虒鎮委副書記。
陳仁福到達綿虒時，這里的水、電、道路等基礎設施和學校、衛生院等公共設施全部被毀，絕大多數民房倒塌或嚴重損壞。不少村子不通車亦不通水，餘震和泥石流引起的滑坡經常會封堵道路。去年8月21日，援建組要趕往成都參加省工作組會議，但當天，大雨過後引起的滑坡等，把綿虒南北方向的路都堵了。援建組不得不「等了好幾個小時，直到北邊一處塌方被清理完畢，這才涉險沖過這個路段，前往九寨黃龍機場搭機去成都」。
受災如此之重，綿虒如何在最短時間恢復？這個問題擺在了援建組和綿虒鎮政府面前。
「優先考慮生存問題，重點建設事關老百姓的民生基礎工程。」陳仁福說，「在此基礎上適度兼顧發展。」為此，援建組率先修建綿虒小學、綿虒中心衛生院、32條通村道路等項目。
2009年1月19日，綿虒小學成為援建開工的第一個項目。這所新建小學，為全日制寄宿小學，可容納在校生900人，應用川西建築與羌式建築相結合的風格，包括專用教學樓、普通教學樓、學生宿舍、幼兒園等。
「你前天（2009年4月27日）坐了10多個小時車才從成都到這里，應該能體會震後交通不便所帶來的困難，尤其是建材儲備，花去了我們很多心血。」援建組工作人員向南方都市報記者介紹，在克服外界交通不便帶來的建築材料短缺、征地拆遷等困難後，普通教學樓等所有建築單體在5月11日全部封頂，預計今年7月20日前可交付使用。
今年秋天，在廣安異地就讀的綿虒小學生，便可重返家園。綿虒上空，將再次響起琅琅讀書聲。除了綿虒小學，重點建設項目之一的綿虒中心衛生院也於2009年3月22日開工。另外，32條通村道路一期工程、河堤災後恢復重建工程、村莊人畜飲水及農田灌溉恢復重建工程等，預計今年5月底前可交付使用。綿虒鎮文化活動中心（含非物質文化傳習所）、鎮區市政恢復重建工程、綿虒鎮凈水廠等，預計將於今年5月上中旬施工開標，絕大多數將於年底交付使用。
陳仁福表示，「待民生基礎工程完工後，綿虒鎮的基礎生活生產設施將回到震前的軌道。」他還透露，目前，珠海市和綿虒鎮商定的災後重建援建項目總投資約為3億元。
援建思路 開發保護文史資源
◎背景
羌族的特色文化，也為援建組所重點關注。「不能忽略羌鋒村，它被譽為『西羌第一村』，被授予『中國羌綉之鄉』稱號，1997年的時候，費老（學者費孝通）還曾為它親筆題詞。」陳仁福說。這些想法和理念，都一一融入到綿虒的恢復重建規劃中。
震前，綿虒農民人均純收入為2864元，農業上，主產玉米及櫻桃等，工業上，主要為小水電、採石及石料加工。一場地震過後，綿虒受災耕地面積達到13469畝，滅失耕地5570畝，本就不成體系的工業，更是受到重創。「沒有其他途徑找錢（四川話，意即掙錢），只有出來開摩托車嘍。」在汶川縣城開摩的老郭說。在汶川縣城，來自綿虒的摩的師傅，並不少。
「老百姓以後靠什麼吃飯，這是當地政府和我們必須要考慮的。」陳仁福表示，「綿虒重建之後的發展，不光是政治上的要求，更是良心上的要求。」而這一切，很可能將依靠於綿虒旅遊的開發和利用，「大禹文化，西羌門戶，這就是綿虒最寶貴的發展資源。」陳仁福說。
指著遠處的石紐山，高店村摩的師傅老郭說，「傳說中，大禹是在我們高店村出生的……那邊那座山（石紐山）上的刳兒坪，便是傳說中大禹出生的地方。」相傳，大禹正是出生在綿虒石紐山刳兒坪。據《禹志》記載，「禹生於石紐」。史書還記載，石紐山刳兒坪上原還有禹王廟，杜甫還曾在廟內題詩。而在如今的鎮區綿豐村老街上，清代所修建的禹王宮盡管受損嚴重，但仍然屹立。
這些，都是陳仁福等援建組工作人員眼中待開發的瑰寶。
除此，羌族的特色文化，也為援建組所重點關注。「不能忽略羌鋒村，它被譽為『西羌第一村』，被授予『中國羌綉之鄉』稱號，1997年的時候，費老（學者費孝通）還曾為它親筆題詞。」陳仁福說。
這些想法和理念，都一一融入到綿虒的恢復重建規劃中。
2009年1月10日，歷經多次修改、專家評審及綿虒鎮人大主席團審議通過後，綿虒鎮地震災後恢復重建規劃（2008—2011），被正式提交給汶川縣規劃部門。
在該規劃的說明書中提出，將把鎮區綿豐村規劃成綿虒古今文化展示區，包括古街、禹王廟、禹王廣場等；把「西羌第一村」羌鋒村規劃成羌族風情展示區，包括羌民族的歷史、文化、手工藝、羌族建築藝術等。
這份規劃方案，在2009年3月汶川縣舉行的災後恢復重建規劃設計方案評選中，獲得總體規劃、城市設計、單項設計及新農村村莊規劃四項第一。援建組成員、來自珠海市規劃設計研究院的藍天為了規劃經常「熬夜到深夜兩三點」，他說，「我們真正把綿虒當成自己的家來重建。這里的文化，這里的歷史，包括這里的每一棵老樹，每一塊有歷史的巨石，我們都會把它考慮到規劃里去。」
汶川縣委常委、宣傳部長吳開明評價道，「珠海市援建工作小組的規劃方案，把災後重建和羌禹文化的保護、繼承和開發融為一體，這非常好。」其實，綿虒發展旅遊，不光是援建組和綿虒鎮政府的期望，亦是汶川縣政府的期望。
今年4月，汶川縣出台的《汶川縣建設羌禹文化生態體驗區實施意見》中就提出，圍繞大禹文化、羌綉之鄉等四個方面，大力發展文化旅遊產業。而大禹文化、羌綉之鄉，正是綿虒的特色。
今年5月16日，汶川縣第二屆古羌文化節，更是選擇在綿虒鎮三官廟村舉行。綿虒所承載的期望，非同一般。
災後古村 地震讓古老「迷宮」消失了
◎背景
據羌鋒村村長稱，羌鋒村古寨有上千年的歷史。從上世紀90年代開始，羌鋒村的旅遊業發展便被提上議程，但並沒有完全走上軌道。即使是震前，旅遊給羌鋒帶來的收入也並不多。聽聞羌鋒村被規劃成羌族風情展示區，未來很可能再度走上旅遊開發之路，村民們又燃起了希望。
2009年5月初，地震過去快一年了，羌鋒村的6旬老人周平康站在自家的農家樂飯店廢墟前，回想起去年5月11日晚，來自成都的遊客圍坐在篝火邊烤著羊肉，羌歌響徹村莊上空。從綿虒鎮鎮區綿豐村沿岷江下行約2公里，路邊有條山路綿延而上。順著此路，一座座羌式風格的建築便會呈現在面前，這便是周平康所在的「西羌第一村」羌鋒村，同時，羌鋒村還兼有「羌綉之鄉」的美稱。
震前，曾到此遊玩的驢友撰文：「別看羌鋒村小，它像塊磁鐵，每年都沒斷過遠客」。驢友還寫道，「羌鋒村吸引遊客的秘密全在於這里的石頭、服飾和舞蹈了。羌族雖然沒有文字，但是那些砌成的石牆、石屋、石碉和承載寨子的岩石，那些頭帕、長裙、雲雲鞋和有各種圖案的首飾，那些古歌和古老的舞蹈，不就是豐富的文字嗎？」
周平康腦海里至今仍縈繞著震前遊客在寨子里迷路的場景，「你好，請問怎麼才能走出去呢？」這正是羌鋒村建築的特點，各家各戶通過巷道連接在一起，而巷道上砌有較高的石牆，遊客身處其中，仿若進入迷宮一般。「現在已經看不到以前繞來繞去那樣的路了」，羌鋒村村長高國友說。
路過的村民指著寨子里最高的建築———羌碉告訴記者：「這羌碉有800多年了，原先高28米，地震時垮了5米多」。這座在松潘大地震逃過一劫的羌碉，在去年的地震中損壞嚴重。而1997年，費孝通在該羌碉上題的「西羌第一村」的字，如今也只有「羌」字可見。
高國友介紹，寨子里共有800多人，其中，僅有不到30人不是羌族。地震時，共有11人遇難，寨子里95%以上的房子受損嚴重。他還介紹，羌鋒村的古寨有上千年的歷史，村子裡會羌綉的人才很多。從上世紀90年代開始，羌鋒村的旅遊業發展便被提上議程。但由於各種原因，羌鋒村的旅遊發展，並沒有完全走上軌道。即使是震前，旅遊給羌鋒帶來的收入也並不多。
聽聞羌鋒村被規劃成羌族風情展示區，未來很可能再度走上旅遊開發之路，周平康有些興奮，盡管他也明白，這並非轉眼間能實現的事。
開發古村 建好自住房再整改風貌
◎背景
陳仁福等援建組成員多次到訪羌鋒村。在重建發展過程中，如何保證寨子新建的房屋既保持傳統的羌式風格，又能經濟實用，不給村民增添負擔？如何保留原汁原味的羌族文化味道？如何保證有一定的客源？羌鋒村的開發和利用，並不容易。
「現在羌鋒村的旅遊發展，再次被提上重要議程。寨子被當成綿虒的核心村進行重點建設，從山下上來的那條村道，現在已在拓寬。這樣，以後旅遊中巴車便可直接進入村子了」，高國友對羌鋒村的旅遊發展規劃，抱有期待。
周平康更是期待旅遊早點恢復起來。他說，「如果羌鋒村的旅遊發展規劃實現了，我還會再整個農家樂。」2006年5月左右，周平康和妻子汪清述開了羌鋒村第一家農家樂「清述羌家」，成為村子裡依靠旅遊致富的先行者之一。
「雖然我沒讀過書，但開農家樂是我跟我老婆提議的。寨子里經常有從成都過來耍（四川話里，為」玩耍「的意思）的遊客，他們到村子耍完後，需要吃飯，我當時覺得這裡面肯定有市場」，周平康闡述自己開農家樂致富的想法。白天，「清述羌家」提供普通的農家樂川菜，到了晚上，遊客們便可在此露天烤羊，同時，可一邊聆聽羌歌，一邊欣賞羌族姑娘們表演的鍋庄舞。
「一年的純收入有2萬多」，可是，地震過後，「清述羌家」全垮完了，周平康說，「我真的想寨子能盡快恢復原狀甚至超過以前，這樣，不光是我，寨子里的人都能依靠旅遊致富」。
村民王其斌也在琢磨，如果寨子的旅遊能開發起來，到時可以把自家的房子弄成小旅館。地震後，王其斌工作的小水電站因故停產，他便沒有了每月400多元的收入，「現在，家裡有2畝多地，主要是種玉米喂豬，兩頭豬的話，一年能掙個3000元左右。還有就是外出打工了，這樣可以多找些錢供兩個娃讀書」，「如果有很多遊客來寨子里耍，那麼，我們就可以不用出門打工嘍，可以在家裡做點生意」。
不過，羌鋒村的開發和利用，並非那麼容易。在重建發展過程中，如何保證寨子新建的房屋既保持傳統的羌式風格，又能經濟實用，不給村民增添負擔？如何保留原汁原味的羌族文化味道？如何保證有一定的客源？……
陳仁福等援建組成員多次到訪羌鋒村。陳仁福表示，羌鋒村當下最緊要的事，是村民要先把自住房建好。在這個基礎上，才能指引村民進行風貌整改和庭院整理，才能談旅遊開發。目前，廣東省僑聯和香港曾氏慈善基金會，將分別拿出資金，來支援羌鋒村的建設和發展，「前提是尊重羌鋒村老百姓的意願，要讓他們理解，我們所做的一切，都是為了他們的發展。同時，也要讓捐贈人感到滿意。」
傳承困難
釋比已年邁 後繼尚無人
◎背景
釋比一般是傳男不傳女，傳內不傳外，為了能衣缽相傳，這個條件也已放寬，但76歲的釋比王治升目前仍然沒有傳人。
對於羌鋒村的旅遊發展，陳仁福亦有自己的擔心，「羌鋒村以至整個綿虒，目前只有一個釋比了，如果後繼無人，怎麼辦？」
他所說的這個唯一的釋比，便是羌鋒村76歲的王治升，而據羌鋒村村民介紹，上世紀50年代，寨子里還有四個釋比。
釋比，被稱為羌文化的傳承人，羌族文化的網路全書，類似於漢文化里的端公等。羌人沒有文字，幾千年的民族記憶、知識及歷史，便是通過一代代釋比口口相傳。
王治升從十一二歲開始便向父親學習釋比技能。如今，他76歲，卻沒有傳人。他有點無奈，「年輕人都出去打工賺錢了，現在沒得人學嘍」。按照傳統的要求，釋比一般是傳男不傳女，傳內不傳外，但目前條件已放寬。原先，寨子里就曾有年輕人想向王治升學習，但最終也沒了下文。「有人學我就教他」。王治升說，「我已經快80歲了」。
當然，釋比傳承的問題也已得到汶川縣關注。今年4月23日，汶川縣委常委、宣傳部長吳開明還和古羌文化研究專家鄭禎成，前往羌鋒村調研，就如何更好保護羌族的語言、服飾、釋比文化等進行了交流，並聽取了村民意見。
然而在未來，哪位羌鋒村村民將學習釋比技能，成為釋比傳人，與猴皮帽、羊皮鼓等釋比做法事用的器具結緣，暫時還沒有一個明確的答案。「我還是希望有人來學」，王治升語氣堅定。
同樣語氣堅定的還有援建組組長陳仁福，他說，援建組和綿虒鎮政府不光要把羌鋒村保護好發展好，更要實現整個綿虒的振興與發展，「我們希望把整個綿虒打造成旅遊目的地之一」，更加希望將綿虒「打造成學習大禹精神、感受羌禹文化的場所，讓世界在這里看到大禹精神的傳承」。
綿虒地理
如果沒有這場特大地震，絕大多數援建組工作人員並不知道綿虒，更不知道「虒」字的讀音和來歷（據明《蜀中廣記》中記載：「汶川縣漢之綿虒縣也。虎有角曰虒，行水中，地有此獸矣」）。綿虒，明宣德年間至1952年為汶川老縣城所在地，距今汶川縣城18公里，處於九寨溝—黃龍—成都旅遊線的陸路必經之地，下轄羌鋒村被授予「中國羌綉之鄉」。震前，綿虒共轄1個居委會、14個行政村，人口以羌、藏、漢、回民族為主，2007年底人口總數為8000餘人。相傳，大禹正是出生在綿虒石紐山刳兒坪。據《禹志》記載，「禹生於石紐」。羌鋒村被譽為「西羌第一村」，被授予「中國羌綉之鄉」稱號，1997年的時候，費孝通還曾為它親筆題詞。
綿虒經濟
震前，綿虒農民人均純收入為2864元，農業上，主產玉米及櫻桃等，工業上，主要為小水電、採石及石料加工。震後，因災死亡164人，失蹤8人，受傷2810人，直接經濟損失38.32億元。受災耕地面積達到13469畝，滅失耕地5570畝，本就不成體系的工業，更是受到重創。
援建
珠海市和綿虒鎮商定的災後重建援建項目總投資約為3億元，優先修建基礎設施。在長期發展方面，珠海市援建工作小組提出把災後重建和羌禹文化的保護、繼承和開發融為一體的方案，與汶川縣政府的期望不謀而合。
援建組故事
「蜀道難」堵車17小時
2009年4月29日21時，援建組組長陳仁福，剛從成都出差回來。成都離綿虒只有130公里，然而，由於堵車，卻用了近13個小時。不光是他，援建組的其他工作人員，也早已習慣這種「被長時間堵在路上」的生活。
走完這130公里的最長紀錄，則是17個小時。「暫時沒人破這個紀錄，不過，走10多個小時，算是正常的」，援建組工作人員笑著說。
同樣，從綿虒到汶川縣城的18公里路，也時不時堵車，後來，援建組人員便被堵出了經驗，「經常會帶點干糧，才去縣城辦事」。
櫻桃甜 感謝好心人
「櫻桃、櫻桃……」，2009年4月28日，珠海市援川醫療衛生隊成員朱克京與同伴，從三官廟村步行回鎮區綿豐村時，被一身著羌族服裝的女村民攔住。「不好意思，我們不買，住處還有呢」，朱克京與同伴說道。
「是我」，女村民指著臉上的傷口，「你們一定多拿些，多拿些……」朱克京和同伴這才發現，是幾天前在山邊勞動時被落石砸到的三官廟村女村民。當天，他們在上班途中遇見她受傷，便趕緊將她送到綿虒鎮醫院。
「這里的村民太淳樸了」，朱克京說。