觀音的凈水瓶怎麼來的

① 為什麼很多觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子，有什麼用

觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子佛教的說法是的：柳枝代表施與、可以消除災禍、治病也能生生不息帶來希望，凈瓶里的甘露則代表仁慈，慈悲，可以播撒幸福，也有消除人們心頭怒火冷靜解決問題的表達，慈悲為懷以甘露水灑落人間、寬恕他人和撫平煩惱、希望世人能永享幸福安康，這也是普度眾生觀音菩薩的信仰。

後來她的幽靈遍游地獄，發願普救眾生。閻羅王怕她毀壞地獄，便讓其還魂歸陽。於是，妙善在太白金星指引下還陽，並在惠州澄心縣香山寺苦修九年，終於現觀世音化身。而這時，妙庄王因為毀佛而患重病，妙善化身為老和尚，施以良葯。後來又化為香仙人，施以手、眼合葯。從此，她就成為現在我們所看到的觀音。

② 觀音菩薩手上拿的為什麼是凈瓶和柳枝

③ 觀音右手拿凈瓶是什麼意思

觀音右手拿凈瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫「齒木」。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的凈瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以凈手。

簡單來說，觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的凈瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，凈瓶主在凈，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。

(3)觀音的凈水瓶怎麼來的擴展閱讀：

1、楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持凈瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆。

2、菩薩手上的凈 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂 「金剛怒目，菩薩低眉」。凈瓶，在「釋氏要覽」中說：「凈瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以凈手」。

3、楊柳枝在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀音大悲咒，求咒水治病或灑凈道場，故請佛菩薩亦用「楊枝凈水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉.

④ 觀音造像一手持柳枝，一手持凈瓶，柳枝跟凈瓶有什麼寓意

有嫌游激人說觀音的這個形象是因為當時佛教教徒的生活習慣而磨雹來的，但是我認為凈瓶是凈化邪物，柳枝一是寓意著挽留，也就是觀音經常說的「回頭是岸」，這也有一種慈悲憐憫的意思。

而且柳枝很柔軟，所以也代表著觀音的菩薩心腸。那麼凈瓶就是來滋潤柳枝的，凈瓶裡面是水，水可以洗滌人們的心靈，出去人身體上的污垢，所以凈瓶有這凈化一切的力量，二者相輔相成缺一不可，所以說觀音菩薩手中持有的是這兩個東西。

⑤ 觀音菩薩手中拿的是什麼 觀音菩薩的由來

觀音菩薩手中拿的是什麼 觀音菩薩的由來

凈瓶 楊柳
簡介：
觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。 在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南陸坦洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
出典：
大乘經藏
中國多用觀世音來稱這位大菩薩，主要是因為《法華經普門品》的盛行，中國通行的是鳩摩羅什的譯本。普門品的盛行，最早是五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百葯罔效之際，來自印度的曇無讖，勸他誠誦普門品。沮渠蒙遜遵照指示去做，真的使他不葯而愈。因此國主在國內廣弘普門品。《普門品》宣說，如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。
《悲華經》敘述阿彌陀佛過去生中曾為轉輪王無諍念，他有一千個兒子，長子名不眴，他出家在寶藏佛前發願孫隱說，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，則悉廳稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記並命名觀世音。
不空三藏所譯出的密教《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋經》中認為無量壽佛（阿彌陀佛的另一名稱），又名「得自性清凈法性如來」、「觀自在王如來」，在西方清凈佛土中，他即現佛身。但在五濁惡世中，他即以觀自在菩薩的形像出現。
《大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩亦稱觀世音自在、捻索、千光眼，具有不可思議的威神力，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，以菩薩行廣度眾生。
民間杜撰：
正因為觀音普遍地受到廣泛歡迎，中國民間也就出現了以觀音菩薩為題材的小說，最有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說。這部小說的內容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主愛文才，招了一個文駙馬，二公主愛武才，招了一個武駙馬，三公主妙善愛修行學佛，仁孝貞潔，慈悲愛物，舍己為人，後來在大香山成了正果。這個故事並不為正統佛教典籍所載，也不被佛教所承認。妙善的傳說最早可追溯到唐代道宣律師《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，其中提到他曾經聽說觀音過去是妙善公主。《隆興佛教編年通論》卷13完整記載了這一傳說。

觀音菩薩手中拿的是什麼

觀世音菩薩手中拿的不是草，是楊柳枝，楊柳枝寓意是上求佛道，下化眾生。
那個瓶子叫「玉凈瓶」，瓶中裝的水是甘露水。象徵普度眾生實現清凈平等。

觀音菩薩手裡拿的是什麼/觀音菩薩手裡拿的是什麼

觀音菩薩，諸法自在，手中凈瓶楊柳，隨念應化而有，豈同凡夫用物，各處索求耶？如一凈瓶須向外求，則千手觀音，千手千物，又何能一一說其來處也。凈瓶，凈水洗滌貪嗔痴諸毒；楊柳枝表示上求佛道，下化眾生。

觀音菩薩手中寶物是什麼？

觀音菩薩手中寶物叫凈水瓶。
一般認為，凈水瓶代表佛法甘露普撒三界。
西遊記里描述：孫悟空在五臟庄偷吃了人參果，推倒了人參果樹，被莊主抓住，無奈只好求觀世音菩薩，用楊柳枝撒凈水瓶中的甘露水才救活了大樹。在吳承恩眼裡，凈水瓶、甘露水、楊柳枝有氣死回生之效。凈水瓶從外形上看頗似人體的輪廓，頭、頸、腹分明，應表示菩薩的法寶從人體修煉而得。瓶，有形有質寓意為身，水，無色無味透明寓意為性，楊柳枝代表新生不死之義。

觀音菩薩手中的寶物是什麼

凈瓶、楊柳枝

觀音菩薩手中托魚什麼意思?

菩薩一共52個級別，你說這個菩薩不是南海觀世音，南海觀世音應該手持玉凈瓶，代表西方極樂世界凈土。
但是這個手拿魚的菩薩有可能是民間習俗轉化形象，也就是說12生肖守護神里也可以裝扮隨意形象。

觀音菩薩坐的是什麼?

如果是問坐騎，是金毛吼-----傳說中由旱魃進化而成的神獸。
旱魃就是僵屍發火。

觀音菩薩手中的花瓶叫什麼

楊枝凈瓶，，所謂：瓶中甘露常時灑，手內楊枝不計秋，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟

觀音菩薩手裡拿珠叫什麼觀音?

阿彌陀佛！仁者，觀音菩薩手持佛珠的造型被稱為持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生念佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。

為什麼觀音菩薩手中拿的花瓶里放的是柳枝，柳枝又代表什麼？

觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的，他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。 在古印度時，佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的，沙門們修行苦行，他們是不講究衛生的，而且還是有意識不講衛生，比如說穿糞掃衣，睡在糞堆上，刻意把自己弄的很骯臟，這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以凈化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然，它在初期的時候是很注意威儀的，佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀，坐不是坐相，站不是站相，是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊，衣服也很乾凈，與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食，並不是說誰家的東西好吃，我到誰家去乞食，而是要排著隊挨家挨戶的，非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些，他還有洗缽，也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受，整潔的外表也起到了不少作用。

⑥ 觀音菩薩手中寶物是什麼

觀音菩薩手中寶物叫凈水瓶。

一般認為，凈水瓶代表佛法甘露普撒三界。
西遊記里描述：孫悟空在五臟庄偷吃了人參果，推倒了人參果樹，被莊主抓住，無奈只好求觀世音菩薩，用楊柳枝撒凈水瓶中的甘露水才救活了大樹。在吳承恩眼裡，凈水瓶、甘露水、楊柳枝有氣死回生之效。凈水瓶從外形上看頗似人體的輪廓，頭、頸、腹分明，應表示菩薩的法寶從人體修煉而得。瓶，有形有質寓意為身，水，無色無味透明寓意為性，楊柳枝代表新生不死之義。