怎麼買佛堂用凈水瓶

A. 佛台上供的聖水是不是需要每天換供過的水可以喝嗎用聖水杯喝還是要倒出來喝

1、需要每天更換。2、換下的水可以喝。3、供菩薩的杯子自己不要使用。

我們經常可以看到佛堂里擺設上百組的七供。每一組七供包括：水、水、花、香、燈、塗、食。佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾凈、像水一樣平等。心清凈、平等，就是功德。

供水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：

（1）清涼表義：持戒清凈

（2）味甘表義：勝味，得享百味食；

（3）性輕表義：身心堪忍壯健；

（4）質軟表義：意念柔順；

（5）清澈表義：意念清明；

（6）無臭表義：凈除罪障；

（7）益喉表義：音聲和雅，成就妙語；

（8）養胃表義：身不生疾，健康無病。

每日供水時應發願：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。」然後迴向：「願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，迴向給一切有情眾生。」

B. 供佛的凈水瓶是做什麼用的

一般的基礎貢品有這幾樣：香、燈、燭、花、果和水，現在為大家一一介紹。

香

真正的含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。

燈

代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時候，就要想到應向智慧的路上走。

燭

代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬。

花

代表因，代表修德。供花是給人們自己看的，提醒人們平時一定要注意修德。花開了以後，才會結果，花開得好，果才能結得好。因此，只有常修善因，將來才能夠得到好的果報。

水果

表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時，就能想起「希望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因」，跟供花是對應的。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。

水

代表心境。水很純凈，代表心要清凈。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。

這是供具裡面最最重要的，甚至可以不燒香、不點蠟燭，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養一杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣當中，諸如在人事環境、物質環境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心、就是真心。

可見，這些供品里沒有一樣是給佛菩薩「享用」的，都是為了提醒自己用的，因為佛菩薩就在自己心裡。

C. 密宗凈水瓶怎麼使用

使用方法：1、浸泡濾芯：濾芯浸泡在水中，左右搖晃10－12次，去除氣泡，准備裝到凈水瓶中。
2、安裝漏斗：把水倒掉，將可拆卸漏斗安裝到凈水瓶中。
3、安裝濾芯：將濾芯安裝到漏斗中空處，卡入到位。
4、倒入原水：輕按凈水瓶按鍵打開進水口，注入自來水／其他原水，開始過濾。
5、激活濾芯：倒掉前兩次過濾的水激活濾芯，第3次開始享用過濾水。
6、濾芯使用顯示：長按「Start（開始）」按鈕約5秒，直到顯示器上的橫條全部出現，檔橫條消失則應當更換濾芯。
水是由氫、氧兩種元素組成的無機物，無毒。在常溫常壓下為無色無味的透明液體，被稱為人類生命的源泉。

D. 華山論鑒：造型奇特的古瓷瓶，主持人稱頭次見，究竟是幹啥用的

《華山論鑒》是一檔大型文化收藏類的節目，是由陝西衛視出產的。節目是邀請了許多知名的鑒定專家，愛好收藏的藏友需要鑒定自己的藏品時，便可以上節目來請專家們鑒定他們的藏品真假。他們還設定了“金牌店主團”，這些店主團的成員大多是古玩店主，在古玩方面可謂是經驗老道，他們具有收藏經驗和很強的鑒賞能力。這個瓷器產自於鞏縣窯，鞏縣窯是唐代當時最重要的次窯，唐朝生產的白瓷檔次非常高，是作為供瓷獻給皇上使用的，專家猜測，該藏友的這個古瓷瓶是給皇家佛前供具裡面的供瓷，地位非常之高。再者這個白瓷的釉光好、釉色純正、胎也白，像這個古瓷瓶這么完整的凈水瓶很少見，專家表示自己入行這么多年以來，也是第一次見到，於是給該凈水瓶35萬的估價，他表示這個價格是保守價，如果放到國際上可能會過百萬。

E. 供佛的凈水瓶是做什麼用的

表法用的，佛前供一杯清水，表示心要像水一樣清凈無染。