凈水潑街黃土鋪路是什麼意思

A. 求一首歌歌詞里有黃土墊道,凈水潑街還有道士什麼的

歌名：口吐蓮花
歌手：西遊樂隊
歌詞：
一二三 二二三
跟隨師父上茅山
茅山有個毛老道
師父對我把藝傳
教會了徒弟整八個
倒有七個成了仙
只因我貪玩沒學道
師父一怒將我趕下了山
下得山來無事做
變個戲法兒大家觀

先變個獅子滾綉球
再變個珍珠倒卷簾
珍珠倒卷簾啊
一二三四五 金木水火土
要得戲法變 還得從頭數
一二三四五 金木水火土
要得戲法變 還得抓把土
一請天地動 二請鬼神驚
三請毛老道 四請孫博陵
五請桃花女 六請老濟公
七請豬八戒 八請是唐僧
請來馬連良 再請譚富英
請來劉德華 再請郭德綱
請來周星馳 再請周信芳
請來周大福 再請周潤發
早請早到 晚請晚到
如若不到 銅鑼相告
請神接仙 八抬大轎
凈水潑街 黃土墊道
早請早到 晚請晚到
如若不到 銅鑼相告
請神接仙 八抬大轎
凈水潑街 黃土墊道
哦 神吶 你還在等什麼
這個世界需要你啊
哦 仙兒誒 別再慎著了
我們的時間不多了
哦 神吶 你還在等什麼
這個世界需要你啊
哦 仙兒誒 你別再慎著了
我們的時間不多了
一二三 二二三
跟隨師父上茅山
茅山有個毛老道
師父對我把藝傳
教會了徒弟整八個
倒有七個成了仙
只因我貪玩沒學道
師父一怒將我趕下了山
早請早到 晚請晚到
如若不到 銅鑼相叫
請神接仙 八抬大轎
凈水潑街 黃土墊道
早請早到 晚請晚到
如若不到 銅鑼相叫
請神接仙 八抬大轎
凈水潑街 黃土墊道
哦 神吶 你還在等什麼
這個世界需要你啊
哦 仙兒誒 你別再慎著了
我們的時間不多了
哦 神吶 你還在等什麼
這個世界需要你啊
哦 仙兒誒 你別再慎著了
我們的時間不多了

B. 「凈水潑街，黃土墊道」，清朝的京城街道環境究竟有多差

「黃土墊道，凈水潑街」是清代帝王出行時的標配，這樣做不僅凸顯了皇家的特權與威風，而在此舉的背後則是由於當時城市街道的骯臟。

在明清兩代，南方大型城市如南京等地多採用石板築路，而在北方廣大地區，則多是夯土築路，甚至於北京這座皇城也只有正陽門外大街、西直門到圓明園等皇帝經常出行的道路才有不惜工本的石板路，其他地區則多是土路。

• 官僚眼中的道路環境

當然在老舍和夏仁虎這些大師的眼中，他們所見到北京城底層道路環境較差，那麼在上層士大夫的眼中北京城的道路交通又是什麼樣的呢？

在《翁同龢日記》中就多次記載北京城「黃沙漲天」「黃沙塞天」「黃埃蔽天」的記載。對於一個南方人來說，翁同龢對於北京這樣「黃埃散漫」的天氣是非常不適應的。而他和同僚們，最痛苦的還不是這道路上的漫天黃沙，而是下雨。如同老舍先生所說「爐灰三尺」再經過雨水的「滋潤」，行人車馬的攪拌，北京城，真真變成了一個大泥潭。此時需要出行的官員們面臨的是「水深處深及馬腹」「泥深處幾三尺」「九衢泥淖」的局面。

即使遇到這樣的天氣和環境，翁同龢和同僚們也還要在道路兩旁向老佛爺和皇帝行跪拜禮。光緒二十年六月初九日，翁同龢與其他大臣共同得到了太後賞賜的扇子和衣料，按照規矩要向太後謝恩。於是翁同龢與禮部尚書崇禮、兵部尚書敬信等人在西苑蕉園門口等待太後駕臨，以便當面謝恩。可惜天公不作美，當日黑雲如蓋，傾盆大雨，翁同龢一行人只得在「道旁泥中西向排班扣頭」跪謝天恩，按理來說西苑是皇家園林，道路環境應當較好，可一班國之干城只能跪在泥濘中，足以從側面證明當時北京城道路狀況堪憂。

C. 凈水潑街,黃土墊道是什麼意思

「潑街」這個名詞，似乎已經有好幾十年沒人提過了，就是在北平生長，現在四十來歲的中年人，十之八九也不知道這個行當。所謂潑街，是怎樣的潑法呢？民國肈建之初，就拿前門大街五牌樓一帶來說吧，正中間是行車走馬的甬路（就是現在的快車道），要比兩旁的行人道高出一兩丈。甬路雖然高，可也是一層一層沙礫泥土鋪上去的。北平天氣乾旱，雨澤稀少，可是逢到雨季，淫雨連綿，也能沒結沒完，下上個十天半個月不停。因此有人形容北平的馬路：「晴天三尺土，有雨一街泥。」話雖近謔，可也是實情。 聽老一輩的人說，最初北平潑街的大半都是堆子兵改行來當的。清朝末年每條街上都有一座小官廳，凡是軍隊過境，官兵放哨，警衛巡邏都在小官廳歇腿喝水。侍候官廳的，即所謂堆子兵。筆者小時候還記得東單、西四還有小官廳的殘跡呢。潑街的雖然熟能生巧，一勺子水潑出，水又細密又均勻，可是經過馬路的時候，潑街的一不留神，難保不有一星半點水珠濺在茄仔行人的鞋襪上。不管有理沒理，總得喜笑顏開給人家賠不是，要是沒點兒涵養，整天跟人上閣子（當年警察派出所叫閣子）去評理，那就甭幹活兒啦。 清道夫因為也算行伍出身，所以發工資也叫關餉。上手關一個半，下手只能關一個。唯有中山公園潑街的清道夫，是公園董事會自己出錢僱用，上手關兩個半，下手關兩個，不但待遇好，活兒更輕松。可是有一層，公園的清道夫得管地上鋪黃土用轆軸軋馬路，所以中山公園里馬路始終不鋪柏油。因為當初公園董事會的董事長，是由內務總長朱啟鈐擔任，他認為太陽曬在柏油路上不容易散熱，而且烤得慌。如果用黃土墊平，日落西山之前，水潑得均勻適度，您穿著千層底黑緞鞋在公園前後溜達一圈，準保神清氣爽不說，連緞子鞋也粘不上什麼土星兒。 可是您要是逛街，走累了，東四、西單尚有比較完整殘留的小官廳還沒拆除，遇上狂風陣雨，仍可以到礎壁將近傾圯的小官廳聊避風雨抽顫扒汪根煙卷呢。後來京師警察廳成立，街道環境衛生的整理劃歸警察廳內外區署，這般無可歸屬的堆子兵就劃歸區署擔任潑街工作，美其名叫清道夫啦。夏天挑水潑街，冬天鏟雪掃雪外帶打掃街道，在路燈沒改電燈還有油燈的時候，每天點燈添油也算清道夫的工作之一。 清道夫主要工作是潑街，兩人一組，一隻兩人合力才拎得動的雙耳大木桶，一把藤條編的長把大木勺，工作分上下手，當然持勺潑水的上手工錢掙得多點兒。潑水也要講技巧，既要潑得遠更要潑得勻，人家潑二十桶水，把這條街潑得又濕又勻稱，如果生手來潑，挑了二十五桶還是東一攤西一塊的，那辛苦還不是自己白饒上。當年在大街上走的斯文人多半是白襪皂鞋，在茶座上一落座，就得要鞋撣子撣塵土，否則滿鞋幫都是土，那有多難受。 據說當年慈禧太後每到盛夏，必定是玉輦清游，移駕頤和園，美其名曰歇伏，一直要到金風薦爽，秋蟬曵緒，才能起駕還宮。這一來一去，都要由內務府派工黃土墊道、凈水潑街，必須做到土不揚塵的程度。因為扈從接駕的勛戚藩太多，要是靴帽袍褂上盡是灰塵，御前失儀，辦這檔子差事的人，那可就吃不了兜著走啦，所以這檔差事一定要侍候得妥當仔細。雖然聽人這么說，當年黃土墊道，凈水潑街如何如何，咱可沒趕上過。此則

D. 黃泥鋪路是什麼意思

不是黃泥鋪路，而是黃土鋪路、清水灑道。

古代皇宮中可以用石板、青磚硬化路面，但是皇宮槐拆外，除了極少數富裕的地方，平常的普通道路絕大多數沒有條件硬化，時間一久就坑坑窪窪、污水橫流、垃圾滿嘩猜地，甚至隨處可見人和牲畜的屎尿，我們今天習慣水泥、柏油等硬化路面的人是無法忍受的。

大概就是這個樣子

貴族出行時，需要大規模打掃衛生，其中一個重要的標准就是「黃土鋪路、清水灑道」，黃土取材方便、便宜、施工難度也小，可以把路面弄得很平整，唯一的麻煩鉛蘆棗就是一旦起風就會污染嚴重，所以需要清水灑道。

E. 明清時的街道是怎樣的

明代，大街寬度約為25～28米，小街約為12～15米寬，胡同約為5～6米寬。到了清末，一般的街道只有9～12米寬了。

在東城鐵獅子胡同西口，聯接著一條很短的街道，名叫寬街，其實這條街也很窄小，之所以叫寬街，可能是與其它街道相比，它是那一地區最寬的一條街。當時一般的胡同也就是3～5米寬，最窄的胡同只剩下55～65厘米寬。

明、清兩代北京城裡的街道，多數是黃土路，只有王府井大街，東單、西單、鼓樓大街是石渣路，前門、打磨廠、西河沿地區是缸磚或石板路。

馬路中間是走車馬的甬道，兩側除了擺有各種雜貨攤外，還要有行人通過。

那時的馬路是中間高，兩側低，像一道緩坡。兩側的人行道約佔三分之一，甬道佔三分之二。鋪路用的黃土既鬆散又乾燥，馬路上面常有很厚的一層浮土，刮風時塵土飛揚，過往行人被颳得滿身滿臉都是土。

北京地區乾旱少雨，可是一旦下起雨來，土路便成了泥路，泥漿堵塞了暗溝，泥沙隨雨水進入護城河，使河遲首底抬高，甬道兩側瀦留的雨水，甚至灌進居民院內，淤泥進入暗溝，使帶空得暗溝年年掏，年年堵。

黃土鋪就的道路本來強度就不夠，加上沉重的車輛反復碾壓，使其更加難走。有的市民將鋪路的黃土挖走，用來做煤球，貧民在路邊的小攤上吃完飯後隨手將殘湯剩菜倒在路上，賣菜的小販也會把菜根、菜葉順手扔掉。更有市民隨地大小便，以致街道胡同的環境極為低劣。

年久失修、坑窪不平的街道，還會使坐在驢車、騾車上的乘客遭受顛簸之苦，因而，每當有皇帝經過某段街道之前，一定要先用黃土墊地，凈水潑街。

老北京城的街道狀況之所以如此之差，一方面屬於技術上的原因，另一方面與朝廷財政經費不足也有一定的關系。在清朝雍正年間，修一條6.6米寬的普遍街道，平均每尺道路的費用為5.3兩白銀，但據資料顯示，其時，修建某條5000米長的道路，竟然耗費白銀8萬兩，這種巨額消耗自然使朝廷承受不起，但我們從其中蠢旦瞎也窺見了當時各級官員貪污腐敗的現象。

當時的北京人，上至王公貴族，下到平民百姓，無不對京城道路的惡劣狀況表示不滿，但是政府要徵收交通稅用來修路，王公貴族和平民百姓又都堅決反對。清政府對此也無計可施。

直到1904年，王府井、東華門、東長安街等十幾條路被清政府鋪成石磚路，才在民間留下了清末修道的口碑。這一舉措大概是清末新政的一部分。

F. 【長安十二時辰】中的角色有哪些不合邏輯的做法

旅賁軍黃山騎馬飛馳去打探消息時，地面飛揚的塵土。那一幕，不像是在城市，而像在野外安營紮寨的情形。灶搜可事實是，他們的確是在城市，還是大唐都城長安。《長安十二時辰》更新到了16集，劇中長安城大部分地方是土路，就像小時候經常看到的土路一樣，下雨泥濘，晴天揚塵。看到這個鏡頭，有朋友會疑惑，甚至會認為這部劇拍的這個地方是它最大的不足之處。其實不是，它不僅不是不足，而是真正的還原歷史。

看看吧，簡單點說，穿一雙布鞋在潑好的街道上走一趟，幾乎不沾土。這干凈程度還真不一般，就現在我們城市裡的柏油路也不過如此，甚至有些衛生條件不好的城市，黑皮鞋一天下來還真有一層灰。

黃土墊道，談不上技術活了，只要把坑坑窪窪的土路墊平整就好了，以免顛著皇帝的車架，畢竟那會的車底盤和減震沒有現代的轎車好。

曾有朋友跟書生說，「凈水潑街，黃土墊道」純粹的折騰人。的確，為了皇帝的威嚴和臣子們的御前之儀而去「凈水潑街，黃土墊道」有些折騰，但我們還要考慮城市裡的普通人，皇帝出行而產生的揚塵對百姓也是不好的，所以「凈水潑街，黃土墊道」有敬意，更有皇帝對百姓的愛戴，以免自己出行百姓跟著遭殃。

G. 凈水潑街,黃土墊道是什麼意思啊

意思是用凈水潑街，用黃土墊道。

明清皇帝出巡，北京的地方官和老百姓要「凈水潑街，黃土墊道」，其實並非僅僅處於敬意，而是有著非常現實的必要。當時北京城的幹道，都是由黃土混合沙石用石碾碾壓築成，在刮風的時候，塵土飛揚，路面被木製車輪碾壓破壞坑坑窪窪。

所以用黃土鋪墊修整道路，再潑上凈水，減少揚塵，就成了必要工作。後來，到了六十年代中期北京的小街小巷都漸漸鋪上了柏油或水泥，"凈水潑街"活動就成了歷史的記憶。

(7)凈水潑街黃土鋪路是什麼意思擴展閱讀：

民國以後，皇帝不出行了，可是「凈水潑街，黃土墊道」的習俗卻融入老北京的日常生活中了，順天府和五城兵馬司乃至後來的京師警察廳，都長期僱傭水夫每天潑街抑塵。以改善北京無風三尺土的境況。

清道夫主要工作是潑街，潑水也要講技巧，既要潑得遠更要潑得勻，既沒有塵土、又不能和泥。

解放以後，北京的大街和主幹道都逐漸改造，鋪上柏油，天太熱時，有灑水車灑水降溫。可是大多數胡同里還都是土路，灑水車也開不進來。還得靠人力潑街。

H. 歌詞凈水潑街黃土墊道什麼歌曲

「潑街」這個名詞，似乎已經有好幾十年沒人提過了，就是在北平生長版，現在四十來歲的中權年人，十之八九也不知道這個行當。所謂潑街，是怎樣的潑法呢？民國肈建之初，就拿前門大街五牌樓一帶來說吧，正中間是行車走馬的甬路（就是現在的快車道），要...5026

I. 古代皇帝到某地,用什麼鋪地看小說李自成,寫的李自成進北京,用"黃沙鋪地",網上也沒相關內容,有錯別字

一般而言，皇帝視察走的是官路，官路其實算是古代的國道了。這個出城後都是黃土地，接近城鎮或者大城市的邊緣才會有青磚鋪設的一小段路，要是皇帝走到野外，其實也就是黃土地。
至於說李自成部分，古代做迎接准備的時候，都有「黃土鋪地，凈水潑街」的說法，不管是黃沙還是黃土，就是為了將不平的地方墊平，用水稍微灑點不起塵土（古代出巡不是騎馬就是坐轎，很多人就會很多塵土）。

J. 清水潑街黃土墊道出自什麼典故

秦始皇統一天下後,就命令在所有街道旁都要種上樹團亮,地方官吏就遵旨在他出塌冊寬巡行進的道路上,清水潑街,黃土墊道,在道路兩側種植樹木.北京作為六朝姿槐古都,早在元朝建大都之時,就在「市」的道路兩旁種植樹木；隨著「三海」水系的形成,在河岸路旁也植了樹,初步有了綠化與湖光山色相輝映、游樂與園林景觀相交融的景色.