楊枝凈水贊什麼時候念

Ⅰ 看到佛教信徒在放生的時候，念念有詞。 請問 有誰知道放生人口中念的是什麼。是咒語么。

放生有一套放生儀軌
有佛號、經文和咒語

下面就是儀軌內容
（一）楊枝凈水贊
楊枝凈水 遍灑三千性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱） 南無大悲觀世音菩薩 （三稱）
（二）大悲咒 （一或三遍）
南無喝啰怛那哆啰夜耶 南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽啰耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶 唵 薩皤啰罰曳 數怛那怛寫南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝室佛啰愣馱婆 南無那啰謹墀 醯利摩訶皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆怛侄他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧 俱盧竭蒙 度盧度盧罰闍耶帝 摩訶罰闍耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罰摩啰 穆帝隸 伊醯伊醯 室那室那 阿啰參佛啰舍利 罰沙罰參佛啰舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧 菩提夜菩提夜 菩馱夜菩馱夜彌帝唎夜 那啰謹墀 地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶悉陀喻藝 室皤啰耶 娑婆訶 那啰謹墀 娑婆訶 摩啰那啰 娑婆訶 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑婆訶 者吉啰阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯悉陀夜 娑婆訶那啰謹墀皤伽啰耶 娑婆訶 摩婆利勝羯啰夜娑婆訶 南無喝啰但那哆啰夜耶 南無阿唎耶婆嚧吉帝 爍皤啰夜 娑婆訶 唵悉殿都 漫多啰 跋陀耶娑婆訶 南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）
（三）般若波羅蜜多心經 （一遍）
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不凈 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
（四）拔一切業障根本得生凈士陀羅尼
（往生咒） 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦唎 娑婆訶（三遍）
（五）啟請
香花迎 香花請 南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住佛法僧三寶（三遍）
（六）仰曰
十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，天台、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟願慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網捕，將入死門，弟子○○發慈悲心，學菩薩行，贖其身命放使逍遙。 我今依大乘經典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，並代為懺悔宿業。授與三皈依，發四弘誓願，稱念阿彌陀佛聖號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。
（七）懺悔
現前諸眾生，念汝多生業重，墮在畜生，至今為汝等，對三寶前發露罪愆，汝當至誠隨我懺悔。 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切罪障皆懺悔（三遍）
（八）七佛滅罪真言
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶啰帝 毗黎你帝 摩詞伽帝 真陵乾帝莎婆訶（三遍） 南無求懺悔菩薩摩詞薩（三或七遍）
（九）皈依
諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。汝今諦聽！諸佛子等。 皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄 皈依法│皈依法離欲尊│皈依法不墮餓鬼 皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）
（十）說法
諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當處究竟，當處清凈，當處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同放諸佛，證大涅盤。 甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。 乙、滅相 所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。
（十一）稱名
諸佛子！我更為汝稱贊如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。 七佛如來 南無多寶如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來（三稱） 南無寶髻如來 南無釋迦如來 十種通號： 『如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』 諸佛子等！此七如來，以誓願力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。
（十二）發願
諸佛子！再為汝等稱四弘誓願，令汝得聞，依法發願，依願修行，汝今諦聽。 『眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成』 （三稱） 『自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成』 （三稱）
（十三）求願
南無常住十方佛法僧三寶（三遍） 弟子○○一心求哀仰願，十方三寶，慈悲加持，憐愍護念。願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生凈土。並願捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心行菩薩道。更願放生弟子○○等，三障蠲除，福慧增長，三學增明，行願宏固，自修定慧，為度眾生。救護眾生，常如已想，畢竟今生，得生安養，廣度眾生，共證真常。
（十四）念佛
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛．．．．．．（轉念四字佛號）．．．阿彌陀佛（放生）
（十五）迴向
放生功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

Ⅱ 楊枝凈水贊啥意思 楊枝凈水贊是什麼意思

隨喜贊嘆您。有一點需要指出：先唱楊枝凈水贊，唱贊完了，念三聲「南無大悲觀世音菩薩」，接著一段偈子「菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢穢盡蠲除，將此壇場悉清凈。」接著「教有真言，今當持誦」，接下來邊念大悲咒邊灑凈水，大悲咒念完了，直接念心經。這是一般灑凈的儀軌，其他都很好。南無阿彌陀佛！

Ⅲ 楊枝凈水贊的內容

《楊枝凈水贊》
作曲：烏拉多恩
演唱：烏拉多恩
編曲：烏拉多恩、隋曉峰
混音：隋曉峰

楊枝凈水遍灑三千

性空八德利 人天

福壽廣增延

滅罪 消愆

火焰化紅蓮

南無清涼地菩薩 摩訶薩

南無清涼地菩薩 摩訶薩

南無清涼地菩薩 摩訶薩

南無清涼地菩薩 摩訶薩

唵嘛呢叭咪吽

拓展資料：

烏拉多恩，1980年10月11日出生於山東省濟南市，中國內地流行樂女歌手、音樂製作人，畢業於星海音樂學院作曲技術與理論系。

烏拉多恩出生於山東省濟南市，在她很小的時候，她的母親便對她進行了音樂啟蒙。

烏拉多恩5歲開始學鋼琴，之後她又學習了吉他、鼓等樂器。烏拉多恩大學就讀於廣州星海音樂學院作曲技術與理論系，並開始嘗試創作歌曲

2014年，參加CCTV-3原創音樂真人秀節目《中國好歌曲第一季》的比賽，最終獲得劉歡組季軍；同年，推出首張個人音樂專輯《鳥與人》。2015年，推出首張個人EP專輯《你是我生命中的禮物》。2016年，推出個人原創單曲《親愛的》；同年，參加在上海舉行的「理想音樂節」。2017年，相繼推出個人原創單曲《春暖花開》、《好久不見》。

Ⅳ 放生時需要把全部儀軌都念誦一遍嗎

您想放生嗎？是不是為如何放生而困惑？

放生儀軌各式各樣，但是很多人沒有時間學習和研究這些儀軌，本文提供了非常簡單的儀軌，任何人只要認字，照著念誦即可完成儀軌，不必要花費時間研究這些儀軌：

（1.） 把你放生的動物皈依佛門，成為佛弟子。

首先准備一張佛像，放在動物前面，對著動物說以下的話：

XX眾生（例如「鯉魚眾生」）：你今世投生為XX (例如鯉魚），是由於前世所造諸多罪業所得的果報，今天我要將你皈依佛門，成為佛弟子，並希望你今後努力修學佛法，斷惡修善，懺悔往昔一切業障，盡快脫離畜生道，來世轉生為人（或「來世往生西方極樂世界」），不再做XX（例如鯉魚）。以後你的法名就叫「妙音」。下面請你跪下，雙手合十，跟我一起誦念皈依文三遍，我念一句，你跟著我念一句。

讓我們一起皈依佛法僧三寶：

（下面每念一句話之後，要停留一點時間讓動物跟著念誦，可以每3-4個字為一組的斷開誦念。）

我弟子妙音，今在佛像前，誠心皈依三寶，始從今日，乃至命存，皈依佛陀。

皈依佛，兩足尊， 皈依佛，不墮地獄。
皈依法，離欲尊， 皈依法，不墮餓鬼。
皈依僧，眾中尊， 皈依僧，不墮畜生 。
皈依佛竟， 皈依法竟， 皈依僧竟。

（三遍）（每念完一遍拜一下）

從今以往，稱佛為師，更不歸依邪魔外道。
從今以往，稱法為師，更不歸依外道典籍。
從今以往，稱僧為師，更不歸依外道邪眾。

（三遍））（每念完一遍拜一下）

（2）念誦往生咒超度放生的動物 (或者用佛號代替）：

往生咒（拔一切業障根本得生凈土陀羅尼）mp3 ：迅雷超速下載

學念往生咒的視頻請看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/8eeebbe8ca9df737b90e2dc1.html

南 na 無 mo 阿 a 彌 mi 多 o 婆 po 夜 ye

哆 o 他 tuo 伽 qie 多 o 夜 ye

哆 o 地 di 夜 ye 他 tuo 阿 a 彌 mi 利 li 都 婆 po 毗 pi

阿 a 彌 mi 利 li 哆 o 悉 xi 耽 dan 婆 po 毗 pi

阿 a 彌 mi 利 li 哆 o 毗 pi 迦 jia 蘭 lan 帝 di

阿 a 彌 mi 利 li 哆 o 毗 pi 迦 jia 蘭 lan 多 o

伽 qie 彌 mi 膩 ni 伽 qie 伽 qie 那 na

枳 多 o 迦 jia 利 li 娑 suo 婆 po 訶 he

（根據您的時間，可以念三遍，七遍，或者二十一遍）

注意：如果念往生咒有困難的朋友可以用念誦阿彌陀佛的佛號代替，念誦時間自定，一般至少要念誦10分鍾以上。往生咒非常重要，只要跟著前面提供的視頻學念，很快就能學會。

至此，放生軌儀結束。

注意：在緊急情況下，例如動物馬上就要死了，必須立即放入水中，此時可以將動物立即放生入水中，然後，目送動物（或心想著動物）的同時，念誦往生咒3-21遍（或念佛號10分鍾以上），也可以在目送中做上述全部軌儀。

附：往生凈土神咒功德簡介：

此咒出自《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼經》。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。

最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清凈，虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並常有阿彌陀佛，在其頭頂以護行人，現世享安樂，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂凈土。

《往生咒》是十小咒中最重要的咒語，全部十小咒的學念視頻(4個）、注音和功德利益，請看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/8eeebbe8ca9df737b90e2dc1.html

念誦觀世音菩薩《大悲咒》的學念視頻（4個）和功德利益請看：

http://hi..com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/44ee0313c628cbc7c2fd78b8.html

Ⅳ 這個咒語怎麼念啊

開光時用咒語很多，現將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略。
一、楊枝凈水贊：
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒 心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌雲：
萬德庄嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應開啟頭上蓋布）
四、請聖：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽葯師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，葯王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持聖教，光降道場。
五、主法向佛合掌白雲：
佛身充遍於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恆處此菩提座。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正庄嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照於十方，喜舍慈悲皆具足。
如於此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現。
七、主法雲：
今者某山某寺，某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面雲：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，盪滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂。
主法用鏡照佛面雲 ：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照於十方，咸令眾生增福慧。
主法用筆點佛身雲 ：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通， 妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法。
點身身通 ，分身塵剎，點意意通， 普潤群生， 佛心我心，心心相印，心光佛光， 光光互照。
眼耳鼻舌，身意諸根， 根根妙用， 利濟群生。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念。
（略）
十、迴向：
（略）
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光後，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。

Ⅵ 高王觀世音真經怎麼開經和迴向(第一次念)

這部經古人早就指出來是偽造的，因為在整部《大藏經》里都沒有，你要誦經，直接誦《普門品》，這是真正的《觀音經》。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱） （注，所有「南無」這兩個字全部讀na mo）

楊枝凈水贊（一遍）
楊枝凈水�6�1遍灑三千�6�1性空八德利人天�6�1福壽廣增延�6�1滅罪消愆（qian）�6�1火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
南無大悲觀世音菩薩（三稱）

凈業真言（一遍）
【凈身業真言】唵�6�1修多唎�6�1修多唎�6�1修摩唎�6�1修摩唎�6�1薩婆訶（ōng，xiū ō lì，xiū ō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，sà pó hē）
【凈口業真言】唵�6�1修利修利�6�1摩訶修利�6�1修修利�6�1薩婆訶（ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē）
【凈意業真言】唵�6�1嚩日啰怛訶賀斛（ōng，wá rì là dá hē hè hōng）
【安土地真言】南無三滿哆�6�1母馱喃�6�1唵�6�1度嚕度嚕�6�1地尾薩婆訶（ná mó sān mān ō，mú tuó nán，ōng，dù lu dù lu，dì weǐ suō pó hē）
【普供養真言】唵�6�1誐誐曩�6�1三婆縛�6�1韈日羅斛（ōng，yé yé nǎng，sān pó wá，fá rǐ là hōng）

法華偈（一遍）
六萬余言七軸裝�6�1無邊妙義廣含藏�6�1白玉齒邊流舍利�6�1紅蓮舌上放毫光�6�1喉中甘露涓涓潤�6�1口內醍醐滴滴涼�6�1假饒造罪過山獄�6�1不須妙法兩三行

開經偈（一遍）
無上甚深微妙法�6�1百千萬劫難遭遇�6�1我今見聞得受持�6�1願解如來真實義

爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒（tan3）右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？」

佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱其名號，即得淺處；若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲（che qu）、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫（fang），漂墮羅剎（cha）鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害；設復有人，若有罪、若無罪，杻（chou）械枷鎖，檢系（xi）其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫；若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎（ji）持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：「諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。」眾商人聞，具發聲言：「南無觀世音菩薩」。稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍（wei1）如是。若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚（chen hui），常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫葯，於汝意雲何？是善男子、善女人，功德多不（fou）？」

無盡意言：「甚多世尊。」

佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩雲何游此娑婆世界？雲何而為眾生說法？方便之力，其事雲何？」

佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗（pi）沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞（se）、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥（ta）婆、阿修羅、迦（jia）樓羅、緊那羅、摩睺（hou）羅伽（qie）、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞（ying luo），價值百千兩金，而以與之。而作是言：「仁者受此法施珍寶瓔珞。」

時觀世音菩薩，不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者，憫我等故，受此瓔珞。」

爾時佛告觀世音菩薩：「當憫（min）此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥（ta）婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺（hou）羅伽（qie）、人、非人等故，受是瓔珞。」即時，觀世音菩薩憫諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意。觀世音菩薩，有如是自在神力，游於娑婆世界。」

爾時，無盡意菩薩以偈（ji）問曰：

「世尊妙相具，我今重（chong）問彼，佛子何因緣，名為觀世音？」

具足妙相尊，偈答無盡意。

「汝聽觀音行（xing），善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清凈願。
我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒葯，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪（zhao）可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
螈（yuan）蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣（che）電，降雹澍（shu）大雨，念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉（xi）令滅。
真觀清凈觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍（shu）甘露法雨，滅除煩惱焰。
爭（zheng）訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙（hu）。
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。」

爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：

「世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」

佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨（nou）多羅三藐三菩提心。

補闕真言三遍：

南nā謨mó喝hē啰là怛dá那nà，哆ō啰là夜yè耶 yē。
佉qié啰là佉qié啰là。俱jù住zhù俱jù住zhù。
摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là，吽hōng。賀hè賀hè，
蘇sū怛dá拏ná，吽hōng。潑pō抹mò拏ná，娑suō婆pó訶hē。

願以此功德。庄嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。

Ⅶ 佛教唱楊枝凈水起什麽作用

一般是，灑凈，凈壇，凈宅，結界，放生，大法會，會用。
要主法者，觀想自己化身成觀音菩薩，手持楊枝（柳枝，火其他樹枝，要活的，不能用枯枝），沾著大悲水，給屋子，法壇，家宅，陰宅，界場，待放生的動物，等，給去晦氣，或者邪氣等。
如果不做觀法，只是照本宣科，念贊，那隻是結法緣了。

Ⅷ 佛教楊枝凈水贊是闡教中的還是

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05

Ⅸ 誦八字平安偈要念開經偈嗎

請為我們解釋八句平安偈。這個八句平安偈就是說希望土地不要，因為在土地裡面也有鬼神，在樹裡面也有，在水裡也有，在房子內外也有，希望這些鬼神，不要製造災難，傳染病，車禍，自殺，生病，所以佛陀要我們念這八句平安偈，就像各位坐電梯，電梯也有這種鬼神，如果你得罪了，可能這個電梯開到一半，它突然停了或發生問題，你開車的時候，如果你得罪了鬼神，或是公路的，這個車子也會出問題，所以這一點佛教要我們尊敬、感恩，但是不要不相信，也不要得罪這些看不見的鬼神，所以山有山神，海有海神，土地有土地神，水有水神，火有火神，這是真的。

那佛陀說那你要跟他結善緣，請釋迦牟尼佛加持他們，要這樣想，所以佛陀要我們念這八句話，大家精進修行，一起遵守佛陀的教法，那這個各位要養成一個習慣，就像你今天看到一個人，你要打招呼，你好，你好，吃飽了沒，你要養成習慣，所以你不管走到哪一個地方，一個新的地方，一個新的房間，你有個好的念頭，阿彌陀佛，你有一個好的念頭就好了，就像跟他們打招呼啊，啊，那這個很重要，就像各位平常在吃飯，如果你都記得施食，喔，給這些眾生吃，他們就很高興，但是有時候你忘了，你會發覺夾飯或夾菜不小心會掉在地上，那個你就不要撿了，那個代表，喂，你忘記了，所以你就把那些飯菜弄一點，念個變食咒再放在旁邊，這樣比較好，所以老人家，走路不小心跌倒，有時候也都是冤親債主推他的，所以我們懂得修行的人，走到哪裡都要念這八句平安偈，希望那邊的那看不見的鬼神吶，魔障啊，不要傷害人，不要製造不好的。

《佛說八句平安偈》

諸有眾生類，在土界中者，

行住於地上，及虛空中者，

慈愛於眾生，令各安休息，

晝夜勤專精，奉荷眾善法。



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佛言佛語：我們大家都是人，可是每個人的命運不同，際遇不同，貧富貴賤不一樣，這是什麼原因？滿業。滿業是你過去所修的福報不相同，所以有人富貴，有人貧賤；有人長壽，有人短命；有人享福，有人受罪。滿業不相同，那真是苦樂懸殊，完全不相同

Ⅹ 楊枝凈水遍灑三千歌詞

楊枝凈水遍灑三千
性空八德利人天
福壽廣增延
滅罪消愆
火焰化紅蓮
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無觀世音菩薩摩訶薩