⑴ 怎樣用文言文回信
1）文言文很精彩。
這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文。
由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 （2）文言文是知識。
這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。
（3）文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。
掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。 （4）「文言文」是「白話文」的相對。
這個詞的結構是這樣的：文言-文。第一個「文」是「文字」，「言」是語言。
「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。
「被文字化了」的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。 「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。
後面那個「文」指文體。 （5）那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現代社會時，只不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然採用書法書寫，使用工具鐫刻。
篆書的應用也大多如此。 （6）「文言文」這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系。
某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被「文」化，「文字」化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的一種保留，沒有文字的擴展性能。
（7）我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么？我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來「感受」，它們之間在結構上規則上並無大的區別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，「三言兩拍」也可以做參考了。
至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。 （8）閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
吾夫意動，不知汝是夠得看此書，妾亦將衷情盡訴。吾愛汝甚矣，而汝亦愛妾，書此書時，妾悲痛萬分，不能自拔。
此天下，莫非王土，皆屬於清。妾知汝愛國，而當下之時，民無衣食，官有佞臣，不可信之於清，遂汝決意如此。信於中山先生，盡汝之能為國為民，為民有所食，幼有所養，汝忍心舍妾而去，為天下人之福祉，汝努力甚矣。
妾不懼生活之困苦，妾有雙手及親屬，必能以己之力育二兒，使其成人，亦源汝之國事成，使二兒長於安全之境，不受污濁所害。
失汝，妾非能以一字「悲」而了得，而為千愁萬苦，願汝能與妾心意相通，期汝之魂常伴於妾之左右，妾之哭聲與汝相應。妾思汝甚矣。
寫信的格式： 給----的一封信（可要可不要） 尊敬的---（頂格寫） （空二格）先向對方問好 正文 此致 敬禮（另起一行，要頂格寫） 寫信人署名 寫信日期 以上就是一般書信的格式，實際運用時，也可稍作變化。
信封的格式： 收信人郵編 收信人地址 收信人姓名 發信人地址 發信人姓名 發信人郵編 PS：當然，你只寫收信人的信息也可，但萬一地址不正確，就退不回來了。 中文信封為豎寫樣式。
右上起書寫收信人的地址 中間有一個豎長方紅色框，寫上收信人的尊姓大名和台鑒，一般寫「先生」之類居多。 左邊偏下寫上寄信人的適當的落款。
通知的格式： 各種類型的通知各有不同的寫法。以下介紹各類通知標題和正文的一般寫法： 1.標題。
通知的標題有完全式和省略式兩種。完全式標題是發文機關、事由、文種齊全的標題，省略式標題則根據需要省去其中的一項或兩項。
省略式標題有如下三種情況： （1）省略發文機關。如果標題太長，可省略發文機關。
如「關於縣級市經濟管理許可權的通知」，這個標題便省略了發文機關。省略發文機關的標題很常見。
如果是兩個單位以上聯合發文，不能省略發文機關。 （2）省略多餘的「關於」和「通知」字樣。
發布性和批轉性通知的標題由「發文機關+發布（批轉、轉發）+被發布文件標題+通知」構成。被發布、批轉、轉發公文為法規、規章時，一般應加上書名號，有時由於被批轉、轉發公文標題中已有「關於」和「通知」字樣，或者被批轉、轉發的公文標題比較長，這時，通知的標題一般可保留末次發布（批轉、轉發）文件機關和始發文件機關，省略去多餘的「關於」和「通知」字樣。
否則，就會出現一個標題中有多個「關於」和「通知」的現象，顯得很長，讀起來也拗口。如：「**縣人民 *** 關於轉發《**市人民 *** 關於轉發〈**省人民 *** 關於轉發人事部關於***同志恢復名譽後享受**級待遇的通知〉的通知》」。
這個標題有四個層次，用了三個「關於轉發」，兩個「的通知」，很不順口。可把這個標題簡化為「**縣人民 *** 轉發人事部關於***同志恢復名譽後享受**級待遇的通知」。
至於被省、地區等轉發過的內容，可在轉發意見中交待清楚。 （3）省略發文機關和事由。
如果通知發文范圍很小，內容簡單，甚至張貼都可以，這樣的通知標題可以省略發文機關和事由，只寫文種「通知」二字。 2.正文。
通知的正文主要包括原由、事項、要求三部分。主體在事項部分。
下面分別介紹幾種通知正文的寫法： （1）指示性通知的寫法。指示性通知的正文，一般先寫發文的原由、背景、依據；在事項部分，或寫發布行政法規、規章制度、辦法、措施等，或寫帶有強制性、指揮性、決策性的原則（或指示性意見）、具體工作要求等。
指示性通知的事項，一般具有影響面較大、比較緊急和有一定的政策性的特點。 （2）批示性通知（批轉、轉發性通知）的寫法。
批轉與轉發性通知正文寫法大體相同。可以把這兩種通知稱為「批語」，把被批轉、轉發的文件看做是通知的主體內容。
批語的內容主要有如下三個方面： 1）說明批轉的目的或陳述轉發的理由； 2）對受文單位提出貫徹執行的具體要求； 3）根據具體情況做出補充性的規定。 用通知批轉或轉發下級機關、不相隸屬機關和上級機關的公文時，對被批轉和轉發的文件已起到了一種公布、認可或推薦的作用。
從構成上看，這種通知由批語部分和批轉或轉發文件組成，批語和被批轉或轉發文件都不能單獨作為一份文件。如果批語脫離被批轉或轉發文件，沒有實際依託內容，不能單獨行文；如被批轉或轉發文件離開批語則不能納入通知的內容，不能體現發文單位的意圖，沒有批語予以的權威性和合法地位。
（3）事項性通知的寫法。事項性通知正文的寫作，要使受文單位了解通知的內容（即事項），以及做什麼，怎樣做，有什麼要求。
正文一般分三部分。？ 第一部分是開頭，一般是說明為什麼要發此通知，目的是什麼。
第二部分是主體，即事項部分，將通知的具體內容一項一項列出，把布置的工作或需周知的事項，闡述清楚，並講清要求、措施、辦法等。這類通知多數用於布置工作，因此也有人稱之為「工作通知」。
第三部分是結尾，多提出貫徹執行要求，如「請遵照執行」，「請認真貫徹執行」，「請研究貫徹」等習慣用語，也有的通知結尾不寫習慣用語。 寫事項性通知，要開門見山，忌轉彎抹角。
在敘述事項時，要突出重點，把主要的、重要的寫在前面。根據需要，主要的內容可詳寫，講清道理，講明措施，次要的內容則盡量簡略，扼要交代即可。
在語言表達方面，通知主要以敘述為主，對下級單位提出要求。有時可以適當做一些分析、說理。
但通知中的說理不像議論文的說理那樣要有嚴密的邏輯性，只要抓住關鍵問題，用簡潔的語言把道理闡述清楚即可。 （4）知照性通知的寫法。
知照性通知的正文，只要寫清楚行文的依據、目的和事項即可。要求文字簡練、明白。
（5）會議通知的寫法。會議通知依據其不同類型，有不同的寫法。
通過文件傳遞渠道發出的會議通知，一般應寫明召開會議的原因、目的、會議名稱、主要議題、到會人員、會議及報到時間、地點、需要的材料等，通常採用。
古文書信書寫格式：提稱語、啟辭、正文、結語、祝辭、署名、附候語及補述語一、提稱語提稱語是附在稱謂後面，提高稱謂的語詞。
提高稱謂，也就是對受信人進行尊敬抬舉的意思，如，運使學士閣下（王安石《上杜學士言開河書》）、某公道席、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。有的提稱語除提高稱謂之外，還有請受信人察閱此信的意思，如「賜鑒」、「青鑒」等。
我國傳統書信中常用的提稱語很多，使用時要特別注意與稱謂的配合。二、啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。
常見的啟事敬辭「敬稟者」，意思是說：「我恭敬地稟告的事情如下。」啟辭又分為兩類。
（1）表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。 （2）根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。
三、正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。
如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意准確為原則。
四、結語寫信對人敘事論理，說完正事就結束，收得太急，顯得不太禮貌，因此要說上一兩句客氣話，就象平常至朋友家聊天，臨告辭之前需要說幾句過渡，完了再告辭。書信中如「臨書翹企，敬候佳音」、「因故遲復，請諒」等等。
結尾敬語，敬告對方談話到此結束，與前段的啟事敬辭相呼應。前頭用「敬啟者」，後面「敬此」、「肅此」；如果前頭用「茲復者」，後面則用「專此」、「草此」之類。
五祝辭祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如「即頌近安」之類。 其中，「即頌」等詞，緊接正文末尾書寫；「近安」」等詞，另起一行，頂格書寫。
如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將「祝」、「頒」、「此致」等宇樣獨佔一行，空四格書寫，而將「安」、「好」、「敬禮」等另行頂格書寫。
頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。
六署名 箋文結尾，要寫上發信人的名字和寫信的時間。需要注意的是，應在名字之前加上相應的自稱，名字之下要選用適當的禮告敬辭。
七、附候語及補述語 附候語是附帶問候的辭令。附後語通常有兩種情況：1、寫信人附帶問候受信人身邊的親友例如：①令尊前乞代請安（附帶問候受信人的父母）②令兄處乞代候（附帶問候受信人的兄長）2、寫信人代自己身邊親友問候受信人例如：①廣平及海嬰隨叩（附帶代妻兒行禮問候）②家父囑筆問候（附帶代父親問候）附候語的寫作應特別注意三點：一是要注意稱謂的恰當，二是另行寫起，三是力求簡練。
補述語，即信寫畢之後又要補充說明的話語。補述語一般用「又及：」、「又啟：」加以提示。
補述語不宜過長。用詞：開頭語：惠書敬悉，情意拳拳。
接獲手書，快慰莫名。 昨得手書，反復讀之。
諭書敬讀，不勝欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。
頃接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以為念。
前上一函，諒已入鑒。 喜接來函，欣慰無量。
頃奉惠函，謹悉一切。 頃接手示，如見故人。
得書甚慰，千裡面目。得書之喜，曠若復面。
數奉手書，熱摯之情，溢於言表。頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。
久未聞消息，唯願一切康適。手書已接多日，今茲略閑，率寫數語。
欽佩語：奉讀大示，嚮往尤深。 喜接教誨，真解蒙矣。
大示拜讀，心折殊深。謹蒙悔語，用祛塵惑。
大作拜讀，敬佩之至。 頃讀惠書，如聞金石良言。
久欽鴻才，時懷渴想。 德宏才羨，屢屢懷慕。
蒙惠書並賜大著，拜服之至。思念語：分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。
別後月余，殊深馳系。一別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。
別後縈思，愁腸日轉。離別情懷，今猶耿耿。
別來良久，甚以為懷。 近況如何，念念。
前上一函，諒達雅鑒，迄今未見復音，念與時積。問候語：春寒料峭，善自珍重。
陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！當此春風送暖之際，料想身心均健。 春日融融，可曾乘興駕逰？春光明媚，想必合家安康。
時欲入夏，願自珍重。赤日炎炎，萬請珍重。
漸入嚴寒，伏福躬無恙。入秋頓涼，幸自攝衛。
汗暑無常，伏維珍重自愛。自述語：敝寓均安，可釋遠念。
闔寓無恙，請釋懸念。 賤體初安，承問極感。
賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。 微恙已愈，頑健如往日，免念。
祝賀語：欣聞。
謹寄數語，聊表祝賀。 謹以至誠，恭賀。
喜聞。
，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。
致歉語：惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉。 音問久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。結束語：草率書此，祈恕不恭。
匆此先復，余後再稟。 特此致候，不勝依依。
臨書倉卒，不盡欲言。 謹申數字，用展寸誠。
書不盡意，余言後續。諸不具陳。
謹申微意。 請長紙短，不盡依依。
言不盡思，再祈珍重。日來事忙，恕不多談。
專此奉復辟。 手此奉復。
敬候回諭。
XX君足上：
經月未見，寒暖不定，君身康健否？余心久念甚矣，只惜常日俗事煩擾，未得閑時以探之，憾矣。
余前日偶得一書，字句珠璣，良解煩憂，心甚喜之。思君近長需之，但憑以贈，盼君見書如面，一償心事，二可解頤，余心之所慰也。
古人雲，光陰者，百代之過客也。君有鴻鵠之志，盛世之中，豈可蝸居而安乎？幸國泰物豐，天競百業，此是為大展宏圖之良機也。盼君朝乾夕惕，勿縱微時，早日得償所願。
年關將近，早祝平安，君心得悅，余心足矣。余身無恙，萬勿相念。罔寄魚雁，盼復德音。
XX頓首
通過網路文庫查找可得；
詳細情況參考：
書信結束
書信正文之下可選用恰當的祝頌用語：
①先在正文末尾處或另起一行空兩格寫上：順祝、謹祝、敬祝、恭祝、即頌、恭請、敬請等。
②然後別起一行頂格寫：（1）根據時令選用；春禧、夏安、秋祺、冬吉、日安、時綏、近祺。（2）根據對象的身份選用：女性：芳安；長輩；台安、福安、金安；教師：教安；編輯：編安；作家：著安、撰安（上述「安」有時也可改為「祺」、「吉」、「綏」等）。（3）根據對象的景況選用：結婚：儷安、同以永結、良緣美結、愛情永篤、新婚幸福；出行：旅安、客安、患病：痊安。要注意選用詞語的合理搭配，並常作交叉變換。
書信臨結束時可選用一些特定的詞句：紙短情長，不勝依依；即此擱筆，余容後續；書不盡意，余言面稟；臨書倉促，不盡欲言；瑣務纏身，恕不多言；草率書此，不成文理；匆此草就，祈恕不恭。
在以前的書信中經常會看到「X祺」，「X安」，「X福」，「X禧」，「X吉」之類的祝福，比如「商祺」，「文祺」，「近祺」，「籌安」，「德安」，「客安」，「冬安」，「財安」，「曼福」，「年禧」，「新禧」，「春禧」等等。
關於祝頌的方式也根據對象的輩分和尊卑有關，如給長輩寫信一般用「敬請福安」，「敬頌崇祺」，同樣給上級寫信一般用「恭請」，「敬請」，「祗請」等，給平輩寫信一般「即請大安」，「順祝商祺」，給晚輩用「順問」即可。
有好多的詞讀起來真的好拗口，中國作為禮儀之邦，文化果然博大精深啊~~；） 雖然拗口，但是現在的職場禮儀中偶而還有人用，這里貼出來給大家簡單了解一下。
「祺」取吉祥之意﹐「商祺」僅用於商業中﹐意思差不多等於白話中的「生意興隆」
其它一些結尾的敬詞：
1﹑請安：
用於祖父母及父母：恭叩 金安、敬請福安 肅請 金安。
用於親友長輩：恭請 福綏、敬請 履安敬叩 崇安 只請提安、敬請 頤安、虔清 康安。
用於老師：敬請 塵安、恭請 道發、肅請海安、虔請 講安。
用於親友平輩：敬候 佳祉 並候 近安、順頌起居、順侯大安、敬頌 台安 順頌 時綏。
用於親友晚輩：即詢 近佳、即問 近好、附頌清安。
用於有祖父及父母而在一處者：敬請侍安、敬頌 侍福、並候侍祺。
用於夫婦同居者：敬請 儷安、順頌雙安、敬頌 儷祉（祺）。
用於政界：敬請 勛安、恭請 鈞安、只請政安。
用於軍界：敬請 戎安、恭請 麾安、肅請捷安。
用於學界：只頌 撰祺、只請 著安、順請、文安、並請學安、即頌文綏、即候 文祺。
用於商界：即請 財安、敬候 籌安、順頌籌祺。
用於旅客：敬請 旅安、藉頌 旅祺、順詢旅祉。
用於家居者：敬請 潭安、並頒 潭福、順頌潭祺。
用於賀婚：恭請 燕喜、恭賀 大喜、恭請喜安。
用於賀年：恭賀 年禧、恭賀 新禧、即頌歲禧。
用於弔唁：此候 孝履、順問 苫次、專候素履。
用於問病：敬請 愈安、即請 衛安、敬祝早痊。
用於時令問候：敬請 春安、順頌 春祉、敬請夏安、並頌暑祺敬請 秋安、並候 秋綏、敬請 冬安、此請 裘安、敬請爐安。
用於當日問候：即頌 晨安、即請 早安、此請午安、即頌晚安、即請 刻安、順候 日祉、即候 時祉。
2﹑署名下的敬辭：
用於祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。
用於尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。
用於平輩：謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。
用於晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。
用於復信：肅復、手復、謹復、復。
用於不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。
用於補述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。
3﹑附候語：
問候尊長：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名請安。某伯前未及另稟，乞即叱名請安。
問候平輩：某兄弟前祈代致候不另。某兄處未及另函乞代致意。
問候晚輩：順候令郎佳吉。並問令郎等近好。
代長輩附候：家父囑筆問候。某伯囑筆問候。
代平輩附候：家兄附筆請安，某兄附筆道候。
代幼輩附候：小兒侍叩。小孫隨叩。某某稟筆請安。