印燒紙樹脂版用什麼墨

⑴ 廟時為何要燒香燒紙

燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：一是普遍性，漢人燒香，少數民族絕大多數也燒香，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒。二是歷史悠久，現存文獻《詩經》《尚書》已有記載，則其起源必早於詩書時代即西周。三是普及性，幾乎做什麼都要燒香：對祖宗要燒，對天地神佛各路仙家要燒，對動物要燒，對山川樹木石頭要燒；在廟里燒，在廁所也燒；過節要燒，平常也要燒；作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份，所謂沉水熏陸，宴客斗香，以顯豪奢；虔敬時要燒，有焚香彈琴，有焚香讀書；肅殺時也要燒，辟邪祛妖，去穢除腥；有事要燒，無事也要燒，燒本身就是事，而且還會上癮，稱為「香癖」，就彷彿現代人的抽煙飲茶一樣。

有趣的是，不特中國燒香，世界上好多民族和國家也燒。香的英語寫作incense，查《簡明不列顛網路全書》（第八卷第543頁），載有如下內容：古埃及人從阿拉伯和索馬里沿海地區引進香料樹，把香當作宗教儀式中的重要用品。巴比倫人在祈禱和占卜時往往焚香。以色列人在被擄往巴比倫（公元前586年－－前538年）以前引進了香，到了公元前5世紀，一些祭壇專供奉香之用。印度教特別是濕婆派在正式禮拜和家常禮拜中都要焚香；佛教在節日禮拜、成年禮拜以及日常禮拜中都焚香。日本神道教也焚得。從公元前8世紀希臘人就焚燒木頭和樹脂，以供奉神明和祛除惡魔。羅馬人先是焚燒香木，後來引進了香，焚香在公祭和私祭上以及崇奉皇帝時越來越顯得重要。

中國燒香的歷史，大體可分為三個時期。以漢武帝為界，前面為第一期，可稱初始期。其間，所燒的香有以下幾種：

柴，玉帛，牲體，香蒿，粟稷等。

燒香的作用是唯一的，用來祭祀。燒香行為由國家掌握，由祭司執行。

周人升煙以祭天，稱作「禋」或「禋祀」。《詩·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋。」箋：「文王受命始祭天。」即是說，這種祭制始於周文王。

其具體祭法為：將犧牲和玉帛置柴上，燃柴升煙，表示告天。《周禮·春官·大宗伯》：「以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。風師雨師。」註：「禋之言煙。」「三祀皆積柴實牲體焉，或有玉帛，燔燎而升煙，所以報陽也。」疏：「禋，芬芳之祭。」（用《十三經註疏》本，下同。）

可見，所謂禋祀，一是點火升煙，二是煙氣為香氣。以香煙祭神，那麼這就是後世所謂「燒香」了。

這一期，香事有以下特點：一是香品原始，為未加工的自然物，還不是後世正規意義上的「香料」（樹脂加工而成）；二是自然升火，不用器具如後世的「香爐」；三是專用於祭祀，而祭祀由國家掌握，即，燒香還沒有生活化，民間化。明周嘉胄《香乘》引丁謂《天香傳》謂：「香之為用，從上古矣。所以奉神明，可以達蠲潔。三代禋祀，首惟馨之薦，而沉水熏陸無聞也。其用甚重，採制粗略。」

第二期，從漢武帝到三國，可稱引進期。漢武帝於中國香事的發展，有特殊重要的意義。

⑵ 燒紙的原材料是什麼

一、大燒紙，冥鈔，假洋錢，用紅色印在黃表紙上，這幾種是用，普通紙漿的木材或植物纖維原料原料，（纖維原料分為木漿、草漿、麻漿、葦漿、蔗漿、竹漿、破布漿等。）再加不同顏色的化工上色漆，或者染色（人造纖維、塑料、塗料、膠片、火葯）而成；
二．假洋錢用硬紙作心，外包銀箔，裡面是普通的草紙（半纖維素、木素、樹脂、色素、果膠和灰分，除上述介紹的幾種紙漿外，還有稻草漿、葦漿、蔗渣漿、竹漿、棉漿、麻漿及合成紙漿），外表也是上的化工染塗料，錫箔中含鉛量高達50％左右，鉛白和氫氧化鉛，焚燒時生成黃色的黃丹（一氧化鉛）等化合物。

⑶ 燒紙是什麼原料做的

一、大燒紙、冥鈔、用紅色印在黃表紙上，這幾種是用，普通紙漿的木材或植物纖維原料原料，（纖維原料分為木漿、草漿、麻漿、葦漿、蔗漿、竹漿、破布漿等。）再加不同顏色的化工上色漆，或者染色（人造纖維、塑料、塗料、膠片、火葯）而成；
二、假元寶、假洋錢用硬紙作心，外包銀箔，裡面是普通的草紙（半纖維素、木素、樹脂、色素、果膠和灰分，除上述介紹的幾種紙漿外，還有稻草漿、葦漿、蔗渣漿、竹漿、棉漿、麻漿及合成紙漿），外表也是上的化工染塗料，錫箔中含鉛量高達50％左右，鉛白和氫氧化鉛，焚燒時生成黃色的黃丹（一氧化鉛）等化合物。

【黃紙：原料多為稻草漿】