『壹』 聽說樹脂佛像幾年就會分解嗎
佛像千來年來都是用樟木雕刻的，源樟木防蟲耐腐蝕，重量適宜。並且具有特殊的清香味，使參佛之人心平腦明，更加接近佛緣。
而小件的佛像多以銅鑄為主，方便攜帶不易損壞。瓷的是現代剛流行，只是好看，不利於接近佛緣。求美觀有貪念。
樹脂佛也是現代製作工藝的佛，樹脂只要不直接使用並無多大毒性，並且現在出廠樹脂佛類都是有上漆上彩數層，所以不具備所謂毒性，除非上的漆、彩有毒。如無陽光暴曬，樹脂的保存時間也是很久的。
『貳』 樹脂的道教神像沒有洞口怎麼開光
沒事的 就把心經疊好 用透明膠粘在底部就行了 念誦經文 真言加持才行
佛像里回放------ 般若答波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽葯師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
迴向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
『叄』 佛像是陶瓷好還是樹脂好
樹脂佛像為批量生產，做為普通工藝品沒有問題，也是自己的一份誠心！
如果有條件的話，最好是其他的材質的手工塑造佛像，
這樣一是更加稀有，二是具有一定的保存價值。
其實心向善則一切皆美
『肆』 樹脂神像以保存嗎
容易受到高溫影響
『伍』 請問玻璃鋼樹脂材質的神像好還是木雕的好哪種更容易保護
肯定是玻璃鋼的耐用啊
『陸』 道教神像樹脂有洞嗎
道教開光法
1。按照黃歷選一個好時辰一定要在早八點前先用<<凈身符>>三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後沖入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後沖入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。 2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。 3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。 4。將<<除穢符>>用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上熏，並轉九轉。 5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍凈水咒：先天真水，凈洗靈台，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命盪魔解穢大天尊。 6。再念凈身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。 7。再念凈口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。 8。再念凈心咒：太上台星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。 9。再念凈壇咒：太上說法時，金鍾響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。 10。再念凈天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。 11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。 12。將<<清凈水符>>放在硯台內，用火柴點燃後，沖入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯台中，用毛筆在八卦鏡上寫上<<敕寶鏡符式一>>與<<敕寶鏡符式二>>，再寫相關的神佛<<敕寶鏡符>>(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符) 13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。 14。然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕， 15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。再照口部點口部念：口食二十八舍部，口中能判善惡論陰陽。再照舌部點舌部念：口內中央中點舌，食茶食物能知味。再照左手點左手念：點開左手光，光進財寶。再照右手點右手念：點開右手光，光進田園。再照左足點左足念：點開左足光，光踏青龍。再照右足點右足念：點開右足光，光踏白虎。再照心臟部，五臟六腑部，全身三十六骨節部，依次點之並念：點開心中光，點開肚中靈，點開五臟六腑齊完明，點開三十六骨節都端正。開光點彩大發彩，神通廣大顯威靈，庇佑人民萬事亨，神安人安合境平安，大吉大利大進。，神兵火急如律令。 16。依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念：天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，開心光，慈悲救世，開金身，毫毫放光，奉先天無極正法，紫微大帝律令敕，恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。 17。再念入神神咒：靈光一閃入神胎，仙神聖佛入神在，天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，良時吉日入神在，庇佑弟子滅禍災，神在靈在入神在，萬事如意大發財，敕進!!!神兵火急如律令。 18。念完後，將准備的小金元寶，珠寶，翡翠，銅錢，等貴重或具有象徵榮華富貴，吉祥如意，大興大旺或豐心的物品塞入神佛像底部的小口內，用手把住神像底坐並猛搖神像底坐，表示神靈已降臨，從此可以享受人間煙火。可以讓我們供
『柒』 雕像是樹脂還是實木好
很高興能回復你的問題：
你這個問題主要涉及雕像製作和保存問題。主要回答三個方面：
從工藝過程來看：樹脂雕像主要是通過模具造型後添加固化劑和促進劑後澆築，然後脫模形成的工藝品。而實木雕像主要是木頭選擇和拼接，同時加上人工的雕琢。所以，樹脂雕像由於全程依靠模具成型，產品重復性好，質量控制有保障。而木製工藝品由於製作過程存在更多認為和材料因素，批量化偏差無法保證。
從造型和多樣化來看：每一個樹脂產品都需要獨立的模具，開模費用一般較高。但是這個模具可以自己所用，如果有一定的創新性，也可申請專利保護。而木製工藝品造型和多樣化則更容易千變萬化，各種形狀的拼接，不同線條的搭配，讓藝術更易體現。然而，雕像及心境，每天的心情可能都會影響產品在雕琢和拼裝過程中產生差異。
產品的耐久性：樹脂工藝品更容易破碎，也就是說你不能摔，運輸過程需要更安全的包裝。木製工藝品則不需要。然而，從長期的耐久性保存來看，樹脂工藝品會因為風化和周圍環境，更多的是灰塵的影響（做衛生的擦拭）等出現顏色的微變，但影響極其微小。而木製工藝品由於是木頭製品，不管你是實木或噴漆造型，長久的保存過程中依然會和樹脂產品一樣存在微小變化。但這些都是微小的變化。可能20年的時間你也無法看到他們的明顯變化。
綜上所述，如果你需要做批量化工業品，建議還是樹脂（中國有大批的樹脂工藝品都已經在歐美市場發展起來了，中國的中等收入以上家庭也在逐漸接受）。如果你初期資本有限，而有更多的創造性思維，木製產品能更快的讓你看到市場的反饋。這更容易將你的創造變現。
『捌』 准備供佛，樹脂的佛像怎麼樣
樹脂材料的特點是兩至三年後，就會粉化了。所以，最好不要請樹脂的。
『玖』 樹脂佛像的會不會很容易就脫漆了謝謝！
如果不是在室外日酒雨淋就不會,工藝上如果佛像表面是非光滑的即是帶磨砂感的,那上漆也就不易脫落,經久耐用.但也要看油漆的質量.
另也有一種是把顏料溶合在樹脂里再成形,這種則不會掉色.