《借妻生孩子》觀看

1. 中國可以借妻生子嗎

試管嬰兒
好像也就是在試管里培育好了再借女人的肚子生出來的，不過這個好像不是借妻生子

2. 愛斯基摩人以妻子待客 為了生存做出的選擇為了懷有孩子

雖然在古代，我們是一夫多妻制度，不過現如今人們已經習慣了一夫一妻，這種觀念深深紮根在我們思想當中。可是在世界上，別的一些種族還有一妻多夫的情況，例如生活在北極的愛斯基摩人，也就是因紐特人，他們甚至會以妻子待客，這是怎麼回事呢?

愛斯基摩人以妻子待客

因為愛斯基摩人是種蔑稱，所以文章當中還是稱因紐特人。生活在北極的因紐特人，確實有以妻子待客的情況，不過那主要是在遇到基因優秀的白人的時候，為了將其優秀的基因留下來，因紐特人就會以妻子待客;還有一種情況就是為了有更多的孩子，讓妻子待客來懷上小孩以維持部落人口。

因紐特人以妻子待客的情況和其缺乏法律規章制度有關，在其長期繁衍的過程當中，並沒有形成獨特的法律觀念和法律意識，再加上其生活在天寒地凍的環境當中，為了保證種族的繁殖，很多婚姻關系大都是因為生活所迫，兩人搭夥過日子，雙方的忠誠度都不是很高。

因為北極地區的因紐特人人口很少，新生兒長大成人的幾率很低，所以出現以妻待客的情況，以便能夠懷上更多的孩子，這樣子也是為了避免近親結婚。甚至為了防止近親結婚的情況，他們會和其他家族的居民交換聚集點，以此來保證孩子擁有全新的基因。

因紐特人特殊的婚姻觀念

因紐特人的婚姻觀念非常的開放，甚至還沒有娶妻的鄰居，是可以向朋友借走妻子的，雙方會規定好固定的時間，到了時間之後，妻子就會回到曾經的家裡。如果鄰居和自己的妻子在借妻的過程當中有了孩子，那麼自己的孩子和鄰居的孩子就會形成“恰湯哥”的關系，兩家人會一起生活。感興趣的朋友還可以了解一下愛斯基摩人為什麼是蔑稱。

3. 古人因為太窮娶不起老婆想了什麼辦法，朝廷為何要禁止

2002年，甬劇《典妻》轟動一時，獲得了多項戲曲大獎，不僅是戲曲演員的出色表演吸引了觀眾，更重要的是內容，描寫了一個悲傷絕望母親的命運，訴說了生活在社會底層婦女命運的悲哀。

那究竟什麼是典妻？它的背後講述了什麼樣的社會現象？

圖片：捆妓劇照

3、坐堂招夫

還有一種形式的典妻，是原來家庭的丈夫生病了，無法幹活，這個時候妻子徵得丈夫的同意之後，將自己典出去，讓一名男子住到家中，但是這名男子需要支付典金來供典妻與丈夫的家庭生活。

這種坐堂招夫的形式在農村很常見，一度還被傳為佳話，但它的本質犯了重婚罪，不受法律保障。

清代典妻現象非常普遍，在社會上甚至已經習以為常，有些女子知道自己要被典當時，甚至已經不會再有悲傷恐懼的神色，原本是因為生活無奈之舉，到後來發展成一些人發家致富的捷徑。

而清代雖然也出台了各種法律禁止典妻行為，但是一些不痛不癢的懲罰，根本無法阻止這類行為的發展，其本質還是古代女性地位低下的表現。