⑴ 關於孔子（）教導一個愚鈍學生的故事
在佛經里有這樣的一個故事。當時佛陀有一個叫周利般特的弟子，他愚笨過人，內記憶力又是非常差，他容有個哥哥也在佛陀的僧團里出家，對這個愚笨的弟弟非常嫌棄，因此總想把他趕出僧團外，周利般特為此覺得很苦惱。這天他正傷心地在哭著，恰巧遇上慈悲的佛陀，佛陀問他哭什麼，他說因為自己的愚笨，被哥哥所嫌棄。佛陀安慰了他一番，然後就讓他在僧團中幫忙掃地，並教他念「掃塵除垢」四個字，他確實非常笨，佛陀教他念「掃塵」時，他就忘記了「除垢」；教他念「除垢」時，他又忘記了「掃塵」，教了很長時間才把四個字念下來。從那以後，周利磐特每天都在寺院掃地，邊掃邊念「掃塵除垢、掃塵除垢……」，由於心念的專注，一段時間後，妄想漸漸減少，無明漸漸減少，無漏的智慧光明也顯現出來。後來，周利盤特因為天天念這四個字的關系，證得了阿羅漢果。佛陀就是這樣，根據不同根機的眾生，施設不同的法門。在佛陀的八萬四千法門里，就象周利般特這樣的眾生都可以得度，還有什麼樣的眾生不可以度化呢？
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⑶ 掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
文章來自美篇的愚凡（頓超）2018-07-12
在世俗眼裡，掃地也許算不上什麼高尚的工作。有些人自命清高，甚至看不起專以掃地為職業的環衛工人，認為這是一種低賤的行業。
佛門凈地，對掃地的看法就顯然不同。幾乎每個出家人，都曾掃過地，而且還都經常在掃地。寺院內外，畢竟比紅塵之中灑掃得干凈。地掃得干凈，本身就是一種修行。
因此很很多信徒也大多在佛誕日或初一、十五都會到寺院打掃衛生，這樣佛殿更顯得庄嚴、肅穆、神聖。無論是佛教信仰者，還是來觀光游覽者，都對潔凈的佛門油然起敬。
為了給佛門弟子作出表率，佛主曾親自掃地。《毗奈耶雜事》記載：世尊在逝多林，見地不凈，欲令彼樂福眾生於勝田，並親自執帚，掃林中。時舍利子、大目犍連、大迦葉波、阿難陀等諸大聲聞，見是事已，悉皆執帚共掃園林。時佛世尊及聖弟子掃除已，入食堂中就座而坐。佛告諸苾芻，凡掃地者有五勝利：「雲何為五？一者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。」
「雲何為五？一者自心清凈，二者令他心凈，三者諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之後當生天上。」
如此說來。掃地既有此「五德」，
所以學佛之人就把地掃地、擦桌子、整理經堂當做修行的一個部份。
至於凡夫俗子，可另當別論。姑且不談掃地有多少功德，但當積垢遍布，灰塵滿地時，誰都站出來清掃，確能使人在干凈的環境中感到舒適，心曠神怡。
釋迦牟尼佛有一個弟子 ——周利槃陀伽，他出家以後，釋迦牟尼佛告訴他「掃塵除垢」四個字，他學了三個月都記不住，但是最後他能夠大徹大悟。佛陀授記他說，周利槃陀伽是他所有的聲聞弟子當中，轉變心意最殊勝的人。他天天就是掃地，掃到最後，佛陀這樣為他授記。
他掃地為什麼能有這樣的一種成就?他就是能夠很認真地根據佛陀的開示、佛陀的教授去實踐。佛陀為他講：「此塵是貪非塵土，塵乃貪名非塵埃，諸智者眾除彼塵，如來教中不放逸。」我們掃來掃去，都是要掃內心裡邊的這些塵埃 ——貪的塵埃、嗔的塵埃、痴的塵埃，這是三毒的垃圾。
所以佛教修行的人，就象打掃衛生去掃地一樣，要仔細地打掃自己的心，把貪心，嗔恨心、愚痴去除干凈，才是真修行。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，人我高山變平地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，世間皆成清凈地。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，朵朵蓮花開心底。
更新於 2018-07-12
⑷ 釋迦牟尼有一位弟子掃塵除垢語文作文 題目
周利槃陀伽的故事
佛陀在世時，有一個跟隨佛陀出家的徒弟，他的名字就是周利槃陀伽。
周利槃陀伽天性愚笨，對佛陀的講經說法，始終不能領悟其意趣。佛陀知道他不能以解門而入道，於是傳授他一套咒語，讓他時時刻刻誦咒不輟，從此行門下手最終也能趨向菩提大道。
無奈，此周利槃陀伽確實愚笨無比，不僅大段的咒語念誦不下來，即便最短的三兩言的咒語，也無法成誦。
周利槃陀伽在佛陀僧團中被安排作清潔工作，每天手持掃帚，清掃地面，可以說是掃帚不離手。
慈悲而又具有無窮智慧的佛陀，觀察周利槃陀伽的根機後，於是傳授給他一套特別的法門，告訴她只要依此法門，一門深入、常時熏修，定得佛果。
這個法門就是念誦「掃帚」，因為掃帚是周利槃陀伽日不離手的工具，而看著這個工具念著這個工具，不會使心念游移。可是，開始周利槃陀伽還是無法順利的念誦「掃帚」，他念了「掃」，就忘了下面的「帚」；念了「帚」，就忘了下面的「掃」。
但是，周利槃陀伽對佛陀有著絕對的、無可動搖的信心，他堅信佛陀為他指示的這個法門，是自己得以解脫的最妙法門，也是他自己最後的機會。自己的愚笨來源於過去生過去世的罪業，自己只有以精進努力的修行，來洗刷罪業，才不會辜負佛陀的恩德。
周利槃陀伽就這樣一遍又一遍的念著：掃……帚、掃……帚、掃……帚，……
就這樣日復一日，「掃帚」的聲音已經綿綿密密地不斷迴旋在周利槃陀伽的四周，他已經習慣了這樣的情景，他也已經不再去想、甚至可能已經完全忘記了為什麼要念這個「掃帚」，這已經成為他完整生命的一個不可以缺失的部分了。
在念誦「掃帚」的第二十七天，這是一個事前沒有任何預兆的早晨，伴著天上逐漸稀疏的星辰，周利槃陀伽照例用手中的「掃帚」掃去地面的落葉和其他浮塵，口中無聲的念誦著「掃帚」，這個聲音輕柔的從口中飄出，緲緲的鑽入耳際，輕盈地落在周利槃陀伽的心上，然後再次輕柔的從口中飄出……。
太陽不知不覺從地面躍出，將她溫暖和煦的陽光灑向大地，一抹陽光鑽過濃密的樹叢和枝葉，落到了周利槃陀伽的身上，同時強烈的光線一下子刺射了周利槃陀伽的瞳仁，他像被光線灼傷了一樣抖動了一下身體，突然他一下子領悟了所有存在的意義，這個世界對他來說已經沒有了秘密，他洞悉了隱藏在所有存在現象之中的本原。
一個愚笨的周利槃陀伽，一個謹遵佛陀教導的周利槃陀伽，已經超越了凡俗生存的狀態，而成為了一個偉大的聖哲。從此恭列於佛陀的諸多大弟子之中，圓瑛法師在《彌陀要解講義》中這樣介紹周利槃陀伽：「於三七日，將一把無相掃帚，把心地見思煩惱，掃得乾乾凈凈，得阿羅漢果，具足辯才，義持第一。可見修行，不怕愚鈍，只怕不肯發心。若肯發心，下愚可得上智，但誦掃帚，亦能證果。如若念佛，豈不成佛，此其證也。」
周利槃陀伽的故事應當帶給我們很大的啟示吧！
⑸ 內心世界小和尚掃地是什麼意思
掃塵除垢。
想到舍已為人，把別人都清掃干凈了，自己卻在無言中消失。
掃地掃地掃心地。掃地在佛教里更代表的是讓一顆心更干凈，更清凈，更平和安靜。心靜下來，智慧才能升起。
剛來那會，小和尚掃地，身在掃地，心一會一個念頭，飛到了紅塵中。10年後，小和尚變成了老和尚，依然在掃地，但是他的狀態是，掃地歸掃地，認認真真把門前的這塊地掃好。這太重要了，觀自在本人啊。
⑹ 釋迦牟尼佛有一位弟子叫周利盤陀伽,佛陀讓他背誦掃塵除垢四個字素材立意
修行人也要時時掃出內心的塵垢
⑺ 佛陀是如何讓他最笨的弟子開悟的
反復的只念一句「掃塵除垢」，持之以恆，最終開悟了。這是真實的故事：佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟感到很無奈，也教得很灰心。
有一天，尊者就對弟弟說："周利盤特，你這么不專心、不用心，還是回去吧!"但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。
佛陀見狀，很慈悲地問傷心的周利盤特："你為什麼哭得這么傷心?"周利盤特稟告佛陀："哥哥說我很難教，要我離開僧團。"
佛陀就問他："那麼你的想法呢?要留下來，還是回去?"周利盤特說："我很想跟隨佛陀修行。"
佛陀就說："只要你有決心，就能夠留下來。來!你就在我的身邊先做些打掃工作。"周利盤特很感恩佛陀慈悲收留，暗暗下定決心要好好地修學。
佛陀就拿了一支掃帚，說："這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。"周利盤特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字;記得下一個字，反而忘了前一個字。
佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說："沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字。"幾天之後，他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說："你再背「掃塵除垢」。"他又開始背了。
又花了好幾天，已經將"掃塵除垢"背得很熟了。佛陀說："掃塵除垢，你知道意思嗎?"他搖搖頭，佛陀就說："這次就由你自己去想了，「掃塵除垢」是什麼意思?要好好地想。"
周利盤特整天都在想："掃塵除垢"到底是什麼意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了："掃"是要清凈，"垢"就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。